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- 2016-03-28 发布于贵州
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荀韩哲学思想比
摘要
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摘要
春秋战国之际,传统的奴隶制社会分崩离析,新兴的地主阶级开始崭露头角。
在这种历史和社会背景下,国家之间战乱不断,各国对经济以及军事实力的需求
大大上升。此时代表新兴地主阶级的法家思想由于其短期的功利性开始被急功近
利的各国国君所重视,逐渐占据社会的主流思想地位。此时传统的儒家德教礼治
的实用性受到质疑,传统的通知地位开始遭到挑战。
此时苟子作为集大成者的儒家思想家,看到儒家学说的偏离以及其地位在现
实中的没落,认识到孔孟的礼义教化缺乏时效性和强制性之后,开始对儒家思想
进行改造。为了适应时代需要,苟子在坚持儒家为政以德的伦理思想基础之上,
吸收借鉴了法家的部分思想,肯定了人民对利的追求以及法的实用性,将儒法思
想进行融合。苟子儒法思想的融合是开创性的,但也仍然充满了矛盾。一方面,
苟子作为儒家的传承者,坚持“以义制利”的王道思想;另一方面,苟子对法的
看重又时刻透露出功利主义的导向。
韩非的韩国公子身
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