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空間理論閱讀筆記 石計生 Henri Lefebvre之「空間的生產」論(The Production of Space) 【Henry Lefebvre：空間：社會產物與使用價值】 過去馬克思歷史唯物辯證的時序思考方式，視社會情勢為歷史決定並作為現代生活的分析方式。因此，時間是過去主要論述的軸線。漸漸地，透過對地理空間向度的投射，對都市、區域及資本主義的議題開始討論。空間裡瀰漫著社會關係，在目前的生產模式與社會中有屬於自己的現實，與商品、貨幣和資本一樣且處在相同的全球化過程之中。資本主義生產了一個抽象的空間，存在於國家和國際的交互作用之下，銀行、商業與生產中心構成了巨大的網絡。城市急速的擴張，都市挾其多重網路之特性，是被利用來做生產的。抽象空間相對於時間顯露其強制和壓迫的能力。 就資本主義空間的各種功能而言，首先是一種將「自然」(nature)轉換為「第二自然」(second nature)的生產資料功能；而就消費對象來說，整體的空間在生產中被消費（the consumption of space），例如旅遊業；就空間中的政治邏輯而言，國家利用空間以確保對地方的控制，空間的層級與社會的階級互相對應，例如：博愛特區、XXX預定地、管制區；最後，為了阻止快速在全球蔓延的抽象空間，Lefebvre認為對資本空間的詰問會讓階級衝突介入空間的生產中。 資本主義空間的矛盾，則主要源自於私人財產造成的空間粉碎化（pulverization of space），可互相交換斷片的需求，和能在史無前例的巨大尺度空間裡處理科學和技術的能力。Lefebvre提出兩個矛盾：中心/邊陲和全體/部分；差異空間裡均質生產所發生的衝突。其結果是空間的爆炸代表了這樣矛盾所產生出來的混亂，不論在個人空間，社會空間，軍隊空間亦或學術空間，可見的是在城市、區域甚至是國際的層次上能更顯出空間的激烈變化及反動；或因為質疑資本空間使用而發生的社會運動，例如美國的消費者運動；也因此，左翼力量的政治角色便是在空間中進行階級鬥爭。 生產空間（To produce space） 空間規劃：一些關於空間政治的反省【Spatial Planning: Reflections on the Politics of Space. Henri Lefebvre】 從1970年代至今，空間的規劃一直被某種意識形態所支配，如：一致性的規定劃行動，並以科學與技術做為取向；城市規劃者是建構一個以(自身)經驗為基礎的知識體系；這樣的知識體系表現在巨觀尺度(社區的)或微觀尺度(居住單元)。城市的規劃方法和技術被提昇到「科學」的層面，而此科學目標是表現在空間，而非時間。並且主要與高層決策有所關連，而較少被視為地方化的社會需要。這種科學取向的認識論，對於居住其中的人們的「互異需求」(基本需求之外的，例如：自由、創造力、尊嚴…)，並未在空間形式上有所成。即使換一個檢驗空間的尺度，例如將空間的形式特性當做提供物質財貨與資訊的工具，仍只是另一種政治的思考方式：因為這種取向依然把空間當做一種客觀、中性的對象。但是，空間並不是遠離意識形態與政治的科學對象。空間一向是被各種歷史的、自然的元素模塑鑄造；是一個充斥著各種意識形態的產物。空間其實是一個社會產物，空間生產就像商品生產，占有空間者便可以經營與剝削它。空間的科學可從幾個不同層面評定：形式空間(結構、網絡等技術分析)、既定空間(如何被生產、使用、或反對)。 Edward W. Soja之「第三空間」論(The Third Space) 【Thirdspace：Expanding the Scope of the Geographical Imagination】 Soja的「第三空間」是一種存在於想像和真實之間的空間。空間（Space）與空間性（Spatiality）的差異在於：空間性有社會為基礎，由社會組織與生產所創造出來的空間。也就是說，並非所有的空間都是被社會所生產出來，但所有的空間性（Spatiality）都是社會的產物。相較於二元論，增加了空間成分的三元論，可以更了解我們的生活與所處的世界。Soja深深受到Lefebvre所提空間、時間、社會的三元意識的影響，提出「空間性（Spatiality）－歷史性（Historicality）－社會性（Sociality）的三元辯證」(trialectics of spatiality-historicality-sociality)。因為過度著重傳統的歷史相對論（historicism）會減少批判性的空間思考，所Soja提出空間的三元辨證（The trialectics of spatiality）：「感知（Perceived）－構想（Conceived）－生活（Lived）」。她藉由史料（hi