华师大夜大学前教育《中国教育史》期末复习资料.docVIP

2013年学前教育专业中国教育史复习资料 一、基础知识 第一章 从教育意义上说，原始宗教活动中的 巫师 又是原始文化知识的保存者和传播者，是知识分子的前身。 传说是黄帝命令他的史官 仓颉 创造了文字。 据文献记载，五帝时期已有叫“ 成均 ”和“ 庠 ”的教育场所，它们被看成是萌芽状态的学校。 第二章 “ 序 ”被认为是夏代奴隶主贵族教育子弟的场所，它起初是教射的地方。 商代的 甲骨文 被看成是我国有系统文字的开始，和我们今天使用的汉字一脉相承。 西周的学校教育内容主要表现为“六艺”，它们分别是： 礼 、 乐 、 射 、 御 、 书 、 数 。 孔丘是儒家学派的创始人，他编纂和核定的《 诗 》、《 书 》、《 礼 》、《 乐 》、《 易 》、《 春秋 》，成为儒学的基本经典（即“六经”）和封建社会学校教育的核心内容。 第三章 注明与下列观点最相关的人物：（1）“性相近也，习相远也”（ 孔丘 ）；（2）人性如素丝，“染于苍则苍，染于黄则黄”（ 墨翟 ）；（3）“人性之善也，犹水之就下也”（ 孟轲 ）；（4）“人之性恶，其善者伪也”（ 荀况 ）。 子以四教：文、行、忠、信。 墨家的教育目标是培养 兼士 和“贤士”。 养士之风促进了战国时期教育的发展，以养士闻名的四大公子是：楚国的春申君、魏国的信陵君、赵国的平原君、齐国的孟尝君。 孟子提出的“五伦”是： 父子有亲 、 君臣有义 、 夫妇有别 、 长幼有序 、 朋友有信 。 “以法为教”、“以吏为师”是法家代表人物韩非子明确提出的教育主张。 《大学》提出的“三纲领”是 在明明德 、 在亲民 、 在止于至善 ；“八条目”是 格物 、 致知 、 诚意 、 正心 、 修身 、 齐家 、 治国 、 平天下 。 《中庸》将学习的过程具体概括为 博学之 、 审问之 、 慎思之 、 明辨之 、 笃行之 五个先后相续的步骤。 第四章 在秦统一文字的过程中，狱吏 程邈 对小篆进行改进，简化成为 隶书 ，这种字形和我们今天的楷书已经很接近了。 汉武帝实施“独尊儒术”的文教政策后，儒家经典开始成为教育的核心内容。 公元前124年，汉武帝采纳董仲舒的建议，为博士置弟子员，标志着中央 太学 的正式设立。 汉代太学的正式教师称为 博士 。 太学内部的考试基本上采用 设科射策 的形式。 汉灵帝时设立的 鸿都门学 是一所研究文学艺术的专门学校。 在汉代识字教育所采用的字书中，流行最广且一直保存至今的只有《 急就篇 》，它的编者是汉元帝时的黄门令 史游 。 汉代经学大师聚徒讲学成风，私学规模越来越大，弟成百上千，不可能个个当面传授，故将弟子分为?和(438年) 开儒学馆，翌年又设立 玄学馆 、 史学馆 、 文学馆 ，改变了汉代官学中儒家独尊的格局，也反映了当时思想文化领域的实际变化。 《 颜氏家训 》被认为是我国封建社会第一部系统的家庭教育指导书，它的作者是南北朝时期的 颜之推 。 第六章 隋炀帝大业二年（606）秋始建进士科，标志科举考试正式形成。 唐高祖武德二年贞观四年，又诏州县学皆作 孔子 庙从此庙学合一遂成定制，。 宋代地方官学实行分斋教学法，其主要内容是在学校内分设 经义斋 和 治事斋 。 元代京都国子学中的 回回国子学 ，实际上是一所外语学校。 两宋著名的书院有江西庐山的 白鹿洞书院 、湖南长沙的 岳麓书院 等。 宋元私塾中最为流行的识字教材有：《 三字经 》、《 百字姓 》、《 千字文 》等。 朱熹将人性分成“ 天命之性 ”与“ 气质之性 ”两个方面。 朱熹的弟子概括“朱子读书法”六条，即： 循序渐进 、 熟读精思 、 虚心涵泳 、 切己体察 、 着紧用力 、 居敬持志 。 人们常说的“四书五经”，其“四书”是指： 《大学》 、 《论语》 、 《孟子》 、 《中庸》 。“五经”是指《 诗 》、《 书 》、《 礼 》、《 易 》、《 春秋 》。 第八章 朱元璋曾下令对《 孟子 》一书大加删节，以符合其专制主义的文教政策。 永乐年间按程朱理学思想编纂《五经大全》、《 四书大全 》、《 性理大全 》，颁行天下。 明代成化年间，将科举考试的文体固定为 八股文 。 明国子监内设立有“ 绳愆厅 ”，俨然校内公堂和监狱，对学生进行审讯和惩罚。 明代府、州、县学中的生员一般分附学生、 增广生 和 廪膳生 三种。 明初国子监实行“ 历事制度 ”，规定国子监生学习到一定年限，分到政府各部门“先习吏事”。 明洪武八年（1375），朱元璋令在乡社中设立 社学 ，“延师儒以教民间子弟”。 王守仁在《训蒙大意示教读刘伯颂等》一文中提出儿教育的教育内容包括：“ 歌诗 ”、“ 习礼 ”、“ 读书 ”。 第九章 清统治者采取各种措施树立儒学和理学的权威地位，顺治帝封孔子为“ 至圣先师 ”，康熙帝亲书“ 万世师表 ”匾额悬挂于各