论海德格尔对《粹理性批判》的现象学解释.pdfVIP

中 文 摘 要 海德格尔是一位有创见的哲学家，是二十世纪最重要的哲学家之 一。我国对海德格尔思想的研究已持续多年。但对海德格尔与康德哲学 思想的关系研究得还不够充分。海德格尔重视康德的 纯《粹理性批判》， 他对康德的解读是在他的现象学方法引导下进行的。本论文就是有关海 德格尔这方面思想的研究。 本论文分三个部分。 才 L 第一部分论述了海德格尔为什么重视解读 纯《粹理性批判》 拇 德 格尔认为，他的代表作 存《在与时间》被人误解了。通过解读 纯《粹理 性批判》，海德格尔一方面是为了消除人们对 存《在与时间》的误解， 另一方面也是为了将自己的思想定位到哲学史上J 第二部分论述了海德格尔如何通过解释 纯《粹理性批判》来论述自 己学“”系。矛德“格尔来说，现象学是一种方法的概念，是让人从显 现的东西本身那里如它从其本身所显现的那样来看待。基于这种认识， 他认为形而上学的本质决定了它不是关于经验的科学，而是关于验前知 识的科学，即以 “存在”为对象的存在论。因此，《纯粹理性批判》不 是关于知识的理论，而是关于存在的理论。具体科学奠基于以此在的存 在为对象的基础存在论。因为存在总是时间性的存在，因此，时间成为 海德格尔解读康德的重点。 在康德那里，时间是纯粹直观的形式，是一切出现的形式，一切思 想都是从直观中取得其质料的，这是人类自身的限度。另一方面时间又 臼 是感性与知性的共同来源，也就是说，知性范畴也来自于时间。为了推 得范畴，康德实行了三种综合，即直观中领会的综合、想象中再生的综 合、概念中辨认的综合。海德格尔认为这三种综合分别对应于时间的三 I 维— 现在、过去和将来。因为海德格尔强调前存在论的知识，即认为 对工具的使用要先于对工具的对象化知识，因此，我们在概念中所确认 的是我们早已放入的东西。因此，海德格尔的时间是从将来经现在而流 向过去的。他认为我们应该从时间中来理解石一.在。时间先行为存在开启 视域。只有着眼于时间才能把握存在。/ 第三部分论述了海德格尔对 纯《粹理性批判》解读方式的启示意义 (A德格尔康“德的解读我“们理解“”格尔的思”、康”的思”，甚至 对于理解哲学本身都大有裨益。海德格尔用两种方法解读 《纯粹理性批 判》:一方面是将 (纯粹理性批判》作为哲学文本;另一方面是将 “纯 粹理性批”作为哲学活动。由此，他达到了解读的三个目的:t)对 (((}屯 粹理性批判》的研讨;2)哲学基本问题的导引;3)从事哲学研究的专 有活动的练习 从海德格尔的解读中我们看到，哲学的发展必须在继承前人的基础 上进行冲此，笔者认“哲赞娜主题是生活世界，哲学的发展方向 是一种在社会实践中的信仰。r 关键词现‘产乡存在 时间 存在论 口 产 吠 、_洲 --一-一-口，口.. — Abstract Heidegeerisoneofthemostimportantphilosophersinthe20`hcentury andheisalsoacreativephilosopher.I