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矛盾生成智慧—文本解读策略(三)精要.ppt
程东文 “矛盾生成智慧”文本解读及课堂教学策略 《语文周报》“浙派名师”栏目 2012年第四期第一版 先生其人 杭州外国语学校初二3班 盛典 先生和父母年相若,,学子仍称“东文哥”。其人才气傲气兼具,十足文人气质。 好棋,象棋围棋俱嗜,曾以一敌众;好球,国家等级裁判,常执哨于决赛;好书,常著文章自娱;好茶,佳茗在手口若悬河,平淡文章也有波澜起伏。 先生课学子读书甚严,不着意于练习,以读书用心与作文出新为要务。喜历代小品,尤喜《世说新语》与明清笔记;课内常有发散,谓之“师本课程”。故所学诗词不少反多,知识结构未曾怠慢,孩儿每每回家言及先生所语书籍,家长苦寻之而不愠。 先生常言:“我的课是开一扇窗,而非关上一堵门,你们以后就要自己去看窗外的世界。”此之谓也。 ? 赤子其人宁波鄞州蓝青学校? 马乐 程东文老师是我的师傅,我从教之初便得老师教诲,十几年来老师指导我授课,引领我研究,鼓励我自信,我的每一点成长,取得的每一份成绩,都是老师悉心指导的结果。 老师乐于助人,待人以诚,博闻强识,热爱生活,聪慧机敏,宽厚悲悯。 我感激老师,不仅仅因为老师指导我教学,更在于老师以诚相待:凡我有求,老师无论多忙必放下案头工作,耐心讲解,自己对教学研究的成果、心得从不保守,悉数教授;我偶有怠惰,向老师认错,老师总是安慰、体谅;我信心不足,老师耐心鼓励:“我们的长处别人学不了,这就是素质;别人的长处我们可以通过努力来获取,这就是学问。”老师傲气傲骨,却从不出语刻薄。 我敬佩老师,不仅仅因为老师学识丰厚,更在于老师博闻强识、热爱生活、聪慧机敏:听老师授课旁征博引,与老师交流诗词文赋随口拈来,老师读书必有独到的感悟,研习文本必有精辟的见解。老师兴趣广泛却不疏松,仅我所知,老师在棋艺、体育、影视、文学、历史方面均有一定的研究。 率真为人,本色生活,不耽于形,不逐于力,不持于技,赤子其人,我做师傅的学生,三生有幸! 矛盾生成智慧 课堂教学应该是一对矛盾运动的过程, ——教师与学生,流畅与停滞,有序与无序,协调与冲突.简单与复杂——始终交替出现并且互为作用。而人的思维品质的提升也需要依靠矛盾,在不断努力解决矛盾的过程中,学生的认知水平和表达能力将得到螺旋式的提高。 矛盾生成智慧 课堂过于“春和景明”绝对不是好事,“波澜不惊”的外相说明老师自己的思维也没有激活,学生更是处于一种惰性的状态之中。作为语文教师,我们需要设置矛盾性的上位问题来帮助学生打破这种惰性的平衡。而一篇好的课文,本身就必然具备矛盾性的内容,形成内容、结构或者主题方面的张力结构。本文所讨论的,教学中如何发掘其“矛盾性”的结构,从而生成课堂教学的智慧性内容。 丑小鸭 丑小鸭本身并不是“鸭”,他就是一只天鹅,这就是一种世俗理解与文本实际之间的矛盾,很多老师利用这一点上出了好课。可后来,人们都这么批评,我又觉得有了新的矛盾。在上课时,我再问学生,“丑小鸭”的说法真的不妥吗?大家一讨论,认为按照鸭类的审美标准他确实奇丑无比,当然是“丑的”小鸭,这与他的天鹅身份并不相悖。 《丑小鸭》 而他成为天鹅并不是必然,起码必须活下去、必须走出去并且必须遇到天鹅,在流浪的过程中还必须练就一颗“好的心”。这几个“必须”也体现了努力的过程。这样,“丑小鸭通过努力变成了天鹅”这句话又有了其正确的依据。这两次的“矛盾”利用好了,就是不同层次的智慧型的课堂体现。 另辟蹊径教文言 ——一个奇特的应聘题 某地骨干进修班的一位老师,到市内一所名校应聘,已经过了数关,最后还要实地上课。课题如下:“请你将7年级的《木兰诗》《论语十则》和《伤仲永》结合起来上一节课。” 看来,命题者的初衷有二,一是临近期末,不太好找课文,二是普通的文章网上教案太多,恐怕测不出老师的实际水平。三是想更好地考测老师综合处理语言材料的能力。 木兰诗 一、《木兰诗》本身是民歌,应该是民间口语化的体现,而又由于多年传唱,不可避免有了文人的加工。从民间歌谣到文人润色,是言文分家第一步的表现。从开头“阿爷”“阿娘”的纯粹口语表述,到后来“万里赴戎机,关山度若飞”的工整对仗,体现了口语与文言之间过渡的典型特点。 《论语十则》 二、《论语十则》的内容是文人日常话语到书面语之间的转换。可以肯定,孔子的“夫子自道”不会都像《论语》中那样言简句约,但也必然不会像木兰的父母那样质朴无华。孔门弟子以章句片段的方式将夫子的话编纂在一起,必然有一个书面化的过程.——古代文章是从纪言纪行开始的,这种断章式的语录体,可以看做是文言文章的早期形式。 《伤仲永》 三、《伤仲永》体现了从文人思想到书面文章的创作过程。王安石是典型的文人,而《伤仲永》一文有一定的
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