马克思人的发展形态理论探析.pdfVIP

摘 要 本文坚持历史唯物主义的基本立场、观点和方法，剖析马克思人的发展三形 态理论，解析人的发展形态的历史演变及其一般规律，并立足我国社会主义初级 阶段，结合我国当前人的发展状况来审视我国当前人的发展的历史形态。 马克思认为人的发展和社会发展是同一个历史过程，二者辩证统一于人的发 展的历史形态之中。其间，人的发展具有多重历史性，既有前资本主义社会自然 经济条件下的“人的依赖”，又有资本主义社会工业生产条件下的“物的依赖’’， 还有共产主义社会知识经济条件下的“自由个性’’。“人的依赖“物的依赖”和 “自由个性”是人类发展至今依次经历的三大历史形态，其中，“自由个性’’是人 的发展的最终目的，并且它代表着人类发展的进步趋势和前进方向。 前资本主义社会自然经济条件下的“人的依赖是人的发展的最初形态。人 成为共同体中的“人”， “人的依赖”历史内涵主要体现在“自然化”需要、“依 附的社会关系、和“无我的意识等。“人的依赖在促使人以“群体”的形 式发展自身并获得原始的全面性和真实目的性的同时，也存在不可避免的历史局 限性，主要表现为人对大自然的过分依赖、强烈的人身依附性、人格不独立及“官 本位观念、特权思想和等级意识等，由此造成人的能力、创造个性、独立自 主性得不到自由充分发挥，公正、平等、人权、博爱意识等现代精神难以形成， 以及理性精神和制度原则无从确立。 资本主义社会市场经济条件下的“物的依赖”是人的发展的第二大历史形态。 人成为“物化”中的人，“物的依赖历史内涵主要体现在：“物化需要，“能 动一片面’’的物化活动、“物化”的社会关系和“惟物至上”的观念等．“物的依 赖”，一方面使人获得了一定的独立自主性，使自由平等的观念、科学理性精神得 以形成，并促使人向世界历史的个人转变； 另一方面造成人与自然的关系、人 与人活动的关系、 人与社会的关系、人与人的关系以及人与人自身的关系的全 面物化， 严重阻碍了人的全面、自由发展。 I 共产主义社会知识经济条件下的“自由个性是人的发展的最高形态和最终 目的。人成为完全满足需要的人，“自由个性内涵主要体现在：内在需要的真 正满足、人在政治上的完全解放等， 是人的发展的最高历史形态。“自由个性 既是对“人的依赖’’的否定和扬弃，又是对“物的依赖”的批判和超越，它不仅促 使人的存在方式和价值实现方式实现了历史性变革，而且还促使人性彻底的解放 和发展。 本文通过对马克思人的发展三形态理论的分析，试图达到这样两个目的：一、 揭示马克思人的发展理论实质；二、将马克思人的发展理论运用于现实，对我国 社会主义建设中遇到的相关问题作出分析，使理论真正服务于现实。 关键词：马克思人的发展三形态理论；人的依赖；物的依赖；自由个性 Ⅱ Abstract Thisarticleadheresonthebasic andthemethodofthe standpoint，theviewpoint historical thethree ofMarxhuman’S materialism，analyzespatterns development， historicalevolutionandthe ruleof analyzes general personsdevelopmentshape，and basesontheinitial ofOUr thecurrent socialism，unifiesperson’S stage country ofour to examinethecurrent condition countrycarefully person’