2012届高考政治二轮复习课件专题十哲学思想与认识论唯物论.pptVIP

2012届高考政治二轮复习课件专题十哲学思想与认识论唯物论.ppt

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2012届高考政治二轮复习课件专题十哲学思想与认识论唯物论.ppt

(3)规律: ①规律的客观性、普遍性及其方法论。 规律就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的,它的存在和发生作用不以人的意志为转移,规律既不能被创造,也不能被消灭;规律是普遍的,无论是自然界、人类社会还是人的思维,一切事物的运动变化和发展都是有规律的。 规律的普遍性和客观性要求我们,想问题、办事情必须遵循规律,按规律办事。违背规律就会受到规律的惩罚。 ②人们可以认识和利用规律。 人们可以在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福于人类。 3.全面把握“从实际出发,实事求是” (1)含义。 我们做事情要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发,经过调查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的规律性,以此作为我们行动的依据。 (2)原理依据 世界的物质性原理及规律的客观性原理。 (3)如何做到。 ①尊重物质运动的客观规律,从客观存在的实际出发。 ②充分发挥主观能动性,坚持用科学理论武装头脑,指导实践,不断解放思想、与时俱进,以求真务实的精神探求事物的本质和规律,在实践中检验和发展真理。 ③把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。 ④反对两种错误倾向。 怎样做到按客观规律办事 (1)承认规律。规律具有普遍性,世界上一切事物的运动 变化都是有规律的。 (2)认识规律。按客观规律办事,必须认识和把握规律。 认识规律需要一个过程,需要透过现象看本质。 (3)尊重规律。规律是不以人的主观意志为转移的,是客 观的。正确发挥主观能动性必须尊重规律。 (4)发挥主观能动性。要善于思考,勇于实践,要树立良 好的精神状态。要改变或创造规律发生作用的条件,趋利避害。要在运动中把握规律。 1.规律与现象 (1)规律体现的是事物本质的、内在的、稳定的联系;现象反映的是事物的外部联系。现象是人的感觉器官可以直接感觉到的,而规律只能通过抽象思维才能把握。 (2)规律是现象中稳定的、深刻的东西,它深藏在事物的内部。现象是规律的外在表现形式,规律要通过现象来表现,规律和现象统一在同一事物中。 2.客观规律与主观能动性 客观规律 主观能动性 区 别 含义 事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系 人类特有的能力与活动 特点 客观性 主观性 表现 自然规律、社会规律、思维规律 “想”、“做”、精神状态 联系 发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础;认识和利用客观规律必须充分发挥主观能动性 误区一:意识来源于人脑,有了人脑就有了意识。(×) 警示:人脑是产生意识的生理基础,但有了人脑并不等于就有了意识。人只有生活在一定的社会环境中,客观存在通过人的实践作用于人脑,人脑才会形成对客观存在的反映,这才有了意识。因此,意识的源泉在物质,其内容归根到底来自于客观事物。只有人脑,而没有“一定的社会环境”、“客观存在的作用”是不可能产生意识的。 误区二:规律都是永恒存在、万古不变的。(×) 警示:一切事物都是运动、变化、发展的,任何事物都有其产生、发展、灭亡的过程,永恒不变的事物是没有的。因此,任何事物运动过程中的固有的本质的、必然的联系都是随着事物存在的时间、地点、条件的变化而变化的,即具体规律的存在和发生作用是有条件的。 误区三:规律的客观性与人的主观能动性相互制约。(×) 警示:规律具有客观性,不以人的意志为转移,发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提。因此,规律的客观性制约着主观能动性的发挥。但规律是事物运动本身所固有的,不受主观能动性的制约。二者不是相互制约的关系。 1.实践和认识 实践的含 义和特点 实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。它有三个特点:客观物质性、主观能动性、社会历史性 实践和认 识的辩证 关系   实践 决定 认识 实践是认识的来源,是认识发展的动力,是认识的目的,是检验认识真理性的唯一标准 方法论:坚持实践第一的观点,积极投身社会实践 认识 指导 实践 认识对实践具有反作用,正确的认识、科学理论对实践有指导作用,错误的认识会把人们的实践活动引向歧途 方法论:重视科学理论、真理的指导作用,做到理论与实践的具体的历史的统一 2.在实践中追求和发展真理 真理的 含义 真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确认识 真理的特点 真理是 客观的 真理最基本的属性是客观性。真理的内容是客观的,是不以任何人的主观意志为转移的,检验真理的标准是客观的,实践是检验真理的唯一标准 真理都 是有条 件的  任何真理都有自己适用的条件和范围,如果超出了这个条件和范围,只要再多走一小步,哪怕是向同一方向迈出的一小步,真理就会变成谬误 真理是 具体的 任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统

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