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2013-2014学年高中语文人教版选修《 中国文化经典研读》活页规范训练:7-1《朱子语类》三则(Word有详解答案).doc
(时间:45分钟 满分:60分)
1.下列加点词语解释有误的一项是( )(3分)
A.明知合行大路 合:应该。
B.略晓其义即厌之 厌:厌恶。
C.此便是无克己工夫 克己:约束、克制自己的言行和私欲等,使之合乎天理。
D.里面煞有工夫 煞有:很有。
解析 B项,厌:满足。
答案 B
2.下列语句中加点的词,解释不正确的一项是( )(3分)
A.欲别求书看 别:另外。
B.只恁昏塞不通 恁:这般。
C.明知合行大路 合:应该。
D.试自睹当自家 当:理当。
解析 D项,“当”应为“本”“此”。
答案 D
3.下列语句中加点虚词的意义和用法相同的一项是( )(3分)
A.B.
C.
D.
解析 A项,①代词,书;②代词,人心。B项,①表对象;②表比较。C项,①表被动;②介词,为了。D项,都是介词,把。
答案 D
4.下列语句中加点的词,与现代汉语中意思相同的一项是( )(3分)
A.极要与他埽除打叠
B.不得苟且放过
C.只是先也用分别教是而后行之
D.若是已认得这个了,里面煞有工夫
解析 此题考查古今异义词。A项,“埽除”在文中的意思是“洒扫”,引申为“开导,教育”。B项,“苟且”与现代汉语意思相同。C项,“分别”在文中的意思是“不同的方式”。D项,“认得”在文中的意思是“懂得,明白”。
答案 B
5.下列与“君子喻于义”句式一致的一项是( )(3分)
A.蚓无爪牙之利 B.廉颇者,赵之良将也
C.而今安在哉 D.冰,水为之,而寒于水
解析 D项与例句均为状语后置句;A项,定语后置句;B项,判断句;C项,宾语前置句。
答案 D
6.填空。(2分)
(1)孔子曰:“______________,小人喻于利。”
(2)战战兢兢,______________,如履薄冰。
答案 (1)君子喻于义 (2)如临深渊
读文本选段,完成7~11题。
问:“寻常遇事时,也知此为天理,彼为人欲。及到做时,乃为人欲引去,事已却悔,如何?”曰:“此便是无克己工夫。这样处,极要与他埽除打叠,方得。如一条大路,又有一条小路。明知合行大路,然小路面前有个物引著,自家不知不觉行从小路去;及至前面荆棘芜秽,又却生悔。此便是天理人欲交战之机。须是遇事之时,便与克下,不得苟且放过。此须明理以先之,勇猛以行之。若是上智圣人底资质,不用著力,自然存天理而行,不流于人欲。若贤人资质次于圣人者,到遇事时固不会错,只是先也用分别教是而后行之。若是中人之资质,须大段著力,无一时一刻不照管克治,始得。曾子曰:‘仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?’又曰:‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。而今而后,吾知免夫,小子!’直是恁地用功,方得。”(卷一一六“训门人四”)
7.下列加点的词,解释不正确的一项是( )(3分)
A.事已却悔,如何 已:停止。
B.此便是无克己工夫 克:约束。
C.自然存天理而行 存:保留。
D.而今而后,吾知免夫 免:避免。
解析 A项,“已”表示过去,是“完成”的意思。
答案 A
8.下列语句中加点的词,与现代汉语意思不同的一项是( )(3分)
A.此便是无克己工夫
B.自家不知不觉行从小路去
C.若是上智圣人底资质
D.若是中人之资质,须大段著力
解析 D项,“大段”在文中的意思是“仔细”,在现代汉语中的意思是“长距离”“长时间”或“长篇幅”。
答案 D
9.下列语句不能体现朱熹“存天理,灭人欲”方法的一项是( )(3分)
A.须是遇事之时,便与克下,不得苟且放过
B.须明理以先之,勇猛以行之
C.不用著力,自然存天理而行,不流于人欲
D.先也用分别教是而后行之
解析 C项,仅是对具有“上智圣人”资质的人而言的,不具有普遍的意义。
答案 C
10.下列有关本则内容的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.本则中的“理”与“欲”的问题,就是道德规范与人的物质欲望之间的关系。
B.朱熹认为在生活中经常被人欲所引导而丢失了天理是“克己工夫”没有做好。
C.圣人在理欲问题上不需要任何用力,自然就会顺天理而行,而不流于人欲。
D.朱熹引用曾子之言,是为了说明对于理欲之辨的问题,要认真谨慎地对待。
解析 A项,“就是”一词过于绝对,“人欲”既指物质方面的追求,也指其他一些不合道德规范的妄念。
答案 A
11.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(9分)
(1)这样处,极要与他埽除打叠,方得。(4分)
译文:________________________________________________________________________
(2)须是遇事之时,便与克下,不得苟且放过。(5分)
译文:___________________________________________________
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