2013届高中历史一轮复习课时跟踪训练：选修二综合检测(二)（岳麓版）.docVIP

综合检测(二) (时间：分钟　分：0分)一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分) 下列关于为君权辩护思想(　　)。 托马斯·阿奎那把理性引入神学，用“自然法则”来论证“君权神圣”说 马基雅弗利从世俗权力的角度，为“新君主国”进行论证 霍布斯用近代自然科学的方法，论证了君主统治的合理性 詹姆士一世顺应历史发展潮流提出“君权神授”学说，为君权辩护 解析　詹姆士一世提出“君权神授”学说，为君权辩护，违背了历史发展潮流。 答案　D 中世纪，罗马教皇得以确立对西欧的大一统神权统治，主要是由(　　)。 基督教教阶体制的完备 西欧人都信仰天主教 封建割据严重，王权衰弱 土地所有权集中在教皇手里 解析　在中世纪的欧洲，土地所有权是分散的，政治权力也是分散的，王权衰弱，天主教势力空前强大，罗马教皇确立了对西欧的大一统神权统治。 答案　C 阿奎那说，神圣的学说需要人类的理性来证明，但实际上不是证明信仰的真理，而只是把这个学说提出的其他问题分辨得更清楚。这说明他(　　)。 摧毁理性是目的之一 认为理性有助于摧毁神学 把理性引进了神学 理性和神学是平等的 解析　阿奎那的“理性”观念，是为神学服务的。 答案　C 伏尔泰是法国的启蒙思想家，所以伏尔泰也可能赞成英国的君主立宪。”这一推理最可靠的前提是，法国的启蒙思想家(　　)。 有少数抨击英国的君主立宪制 有少数赞赏英国的君主立宪制 一般都赞赏英国