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女性自我意识的苏醒与回归 ——试论赛珍珠《正午时分》中的母女形象 The Awakening and Returning of Female Self—consciousness —On the Images of the Mother and the Daughter in Pearl S. Buck’s The Time Is Noon 周小英 镇江高等专科学校外语系 摘要：赛珍珠在其晚年出版的自传体小说《正午时分》中，以细致入微的笔法，将一对母女在婚姻生活中的挣扎与抗争进行了淋漓尽致的刻画。从母亲临死前的自我意识苏醒到女儿最终实现自我的回归之路，无疑充分体现了赛珍珠对女性的关怀和担忧，最终通过女儿的幸福婚姻对女性婚姻的走向提出了自己个人独特的见解。 关键词：赛珍珠，《正午时分》，女性自我意识，苏醒与回归 Abstract: Based on the text, this paper tries to analyze the marriage of a mother and a daughter in Pearl S. Buck’s autobiographical novel The Time Is Noon published in her later life with the method of close reading. Through employing the characters, Pearl S. Buck reflected fully their struggles in respective marriage life. From the awakening of self-consciousness of the mother to the re turning of self of the daughter, Pearl S. Buck fully showed her concern and anxiety about the women, thus putting forward her specific idea on the marriage of the women. Key words: Pearl S. Buck, The Time Is Noon, Female Self-consciousness, Awakening and returning 1921年秋，由于口炎性腹泻）”3.8在赛珍珠细致入微的刻画下，我们看到一种非常典型的20世纪20年代的牧师家庭生活：父母各司其职——父亲在外忙碌自己的传教事业，母亲则竭尽能力千方百计地打理所有的家庭日常生活；三个孩子性格各异，各有特色，却都温顺听话，让母亲骄傲。 “一切文本都旨在表现”“那种连续性的难以言喻的象征主义”4.52。小说开始，赛珍珠便借乔的耳朵对两个声音进行了详尽的描绘 “一个明显是刻意压低的清楚的声音，另一个是一直保持着更低的平稳的声音”3.2。显然，这两个声音，正象征着代表女性的母亲和代表着男性的父亲之间的对抗。然而，这种对抗是无力的，它总是躲在门的背后。连乔自己都很迷惑，“可能是父母在争吵吗？可是，母亲每次从那紧闭的门后走出来时，脚步都如常地欢快。……那绝不可能是争吵。”3.3走出那个房间，在经济上依赖着父亲的母亲又开始委曲求全，在这个家庭的牢笼里继续平静而又坚强地扮好一个母亲、一个妻子的角色，成为家里的天使，甘愿牺牲自我，向自己的丈夫奉献或者牺牲。然而，“这种献祭注定她走向死亡”，这“是真正的死亡的生活，是生活在死亡中”5.25。 接下来，赛珍珠便以长在母亲体内具有象征意义的毒瘤向读者撩开了母亲婚姻生活的美丽面纱。当乔得知道母亲身体里长了一颗毒瘤后，惶恐不安地问父亲的态度时，母亲哽咽地说“告诉你父亲没有用。他什么都不明白——他从来没明白任何事情”3.33。说完后，她立刻擦去眼泪对女儿道“我是个邪恶的女人。我不知道我为什么和你说这些。你的父亲是个极好的男人。我常为此感恩……我没什么好抱怨的。”3.33母亲话语的矛盾让乔顿然明白，母亲并不如她表现出的那么幸福。母亲甘愿牺牲自己作为一个人的快乐，她心甘情愿地为家人付出。病痛却让她情不自禁地在女儿面前暴露了脆弱与痛苦。尽管她不愿切除甚至面对婚姻生活中的毒瘤，身体内的毒瘤却不允许她一直这样下去。久积成疾的她病了，而且一病不起。那邪恶的死神不仅吞噬着她的肉体，同样，吞噬了她的理性。病痛终于让她解脱，她喊出自己的声音。“我已经受够了。让那一切远离我，过去的一切。我就只是躺在这里的自己。”3.77“不，我不祈祷，我再也不会祈祷了”3.77。在与丈夫共同生活期间，她忍受着他的冷淡和那非常人所有的疏远。在病痛来临时，她终于让内心的“自我”复苏，她勇敢地要求着健康时难得的