柏拉图全集 7 欧绪弗洛篇.pdf

欧绪弗洛篇 提要 苏格拉底和欧绪弗洛在法庭的入口处相遇。欧绪弗洛对苏格拉底 出现在这里表示惊讶，他问：“什么事使你离开你经常逗留的吕克 昂？”苏格拉底回答说，有人起诉他，说他犯了腐蚀雅典青年的 大罪，那个起诉他的人声称知道事情的经过，知道苏格拉底怎样 腐蚀青年。接着，苏格拉底反问欧绪弗洛为什么到这里来。欧绪 弗洛回答说，他的父亲犯了杀人罪，他正在起诉他的父亲。苏格 拉底对此事的惊讶并没有使他产生困扰。他对苏格拉底说，他自 认为是一名宗教解释家、神学家，尤其能够洞察什么是正确的， 什么是错误的，他知道自己的行为是出于一种真正虔敬的精神。 然后，当苏格拉底问他什么是虔敬时，他作出的回答代表了当时 的普遍看法。他实际上认为，“所谓虔敬就是像我现在所做的这种 事”。他的真诚就像他的自负一样一清二楚。他坚信必须起诉他的 父亲，尽管他的父亲肯定不是杀人凶手，而又不是完全没有过失 的。 后续的对话主要试图给虔敬下定义，但没有获得结果，但在对话 过程中苏格拉底在推论中作出一个根本的、但又经常被忽视的区 别，善之为善并非因为诸神的赞许，而是因为它是善的诸神才赞 许它。 然而，这篇对话真正有趣的地方是苏格拉底在上法庭受审之前的 图景。他无疑明白自己面临危险，但是比其他任何人都更加了解 他的柏拉图把苏格拉底描述成进行了一场幽默、讥讽、热忱的讨 论，而置其自身处境于不顾。只有在结尾处，他说，只要欧绪弗 洛愿意开导他，告诉他什么是真正的虔诚，他就会告诉他的原告 自己成了一名伟大神学家的学生，将过一种更好的生活。但是， 这个时候欧绪弗洛已经没有心思给任何事物下定义了，他放弃了。 他说：“下次再说吧，苏格拉底”，然后就匆匆忙忙地走了。 正文 欧绪弗洛：是你，苏格拉底，有什么新鲜事吗？什么事让你离开 经常逗留的吕克昂，在这王宫前廊耗费时间？你总不至于要像我 一样，在执政官面前打官司吧。 苏格拉底：我的事不是雅典人说的那种法律上的民事案，欧绪弗 洛，而是刑事诉讼。 欧绪弗洛：怎么会这样？你的意思是有人起诉你吗？如果是你起 诉别人，我决不相信会有这种事发生。 苏格拉底：确实不会。 欧绪弗洛：那么是有人起诉你，对吗？ 苏格拉底：确实如此。 欧绪弗洛：起诉你的人是谁？ 苏格拉底：我对此人不太了解，欧绪弗洛。对我来说，他是个无 名小辈。不过，我想他们叫他美勒托，是皮索区的人，也许你碰 巧正好认识他。他长着一只鹰钩鼻，长长的直发，胡须不多。 欧绪弗洛：我想不起来了，苏格拉底。但请告诉我，他为什么要 控告你？ 苏格拉底：他的控告？这实际上不能算控告。因为像他这样年纪 的人要解决如此重要的问题实在是非同小可。实际上，他说他知 道腐蚀年轻人的方法，知道是谁在腐蚀青年。他很有可能是个聪 明人，察觉到我由于无知而去腐蚀他们这一辈的青年，于是就像 小孩向母亲哭诉那样向城邦起诉我。在我看来，他是惟一正确地 开始他的政治生涯的人，因为从政的正确道路就始于关注青年， 尽可能使他们学好，确实就像一位能干的农夫首先要关注幼苗， 然后及于其他。所以，美勒托无疑要从清除我们这种人开始，因 为如他所说，我们想要摧残柔嫩的秧苗般的青年。等完成了这件 事，他显然就会关心年纪较大的人。这件事将会成为国家利益的 源泉，可以最大程度地造福于国家。有如此高尚的开端，他获得 成功的可能性可以看好。 欧绪弗洛：但愿如此，苏格拉底，但我担心事情会走向反面。他 一旦开始伤害你，在我看来就像是从根本上动摇国家，是祸国殃 民之始。但请告诉我，他说你腐蚀青年是怎么说的。 苏格拉底：听起来非常稀奇古怪，我的朋友，如果你是第一次听。 他说我是诸神的创造者，指控我创立新神，不信老神。他说，这 些就是他起诉我的根据。 欧绪弗洛：我明白了，苏格拉底。那是因为你不时地说你拥有神 灵的告诫！所以他指控你把新奇的事物引进宗教，上法庭诬告你， 大家都知道向大众曲解这类事情有多么容易。我自己就是这样， 我在公民大会上谈论宗教事务或未来之事，他们就嘲笑我，把我 当作疯子，而我的预言从来就没有落空过。事实上，他们妒忌所 有像我们这样的人。我们不必为他们烦恼了，还是去见他们吧。 苏格拉底：亲爱的欧绪弗洛，如果我们只是受到嘲笑，那倒没什 么关系。但在我看来，如果这些雅典人认为某某人很能干，但只 要这个人不把他的知识传给其他人，那么他们并不在乎。但若他 们怀疑这个人正在把他的本事教给别人，他们就会生气，无论