2015.12美学原理 尔雅慕课98分.doc

姓名： 一、 单选题（题数：50，共?50.0?分） 1 被称为古希腊悲剧的典范的作品是（）。 窗体顶端 《安提戈涅》 B、 《被缚的普罗米修斯》 C、 《俄狄浦斯王》 D、 《美狄亚》 窗体底端 窗体顶端 朱光潜 B、 李泽厚 C、 蔡仪 D、 高尔泰 窗体底端 窗体顶端 种族因素 B、 经济因素 C、 政治因素 D、 宗教因素 窗体底端 窗体顶端 审美主体都是社会的、历史的存在 B、 审美活动可以脱离社会历史环境进行。 C、 泰纳用时代精神和风俗习惯来概括社会文化多方面的因素。 D、 审美趣味具有个体性和超个体性的特征。 窗体底端 窗体顶端 黑格尔 B、 康德 C、 鲍姆嘉通 D、 海德格尔 窗体底端 窗体顶端 自然美与心灵无关 B、 自然美高于心灵美 C、 自然美来源于心灵 D、 自然美对应心灵美 窗体底端 窗体顶端 经济制度 B、 政治制度 C、 美学的学科性质 D、 人们的喜好 窗体底端 窗体顶端 诗意的人生 B、 功利的人生 C、 爱的人生 D、 创造的人生 窗体底端 窗体顶端 自然之美 B、 日常生活之美 C、 人之美 D、 民俗风情之美 窗体底端 窗体顶端 唯美 B、 生命 C、 唯心 D、 意趣 窗体底端 窗体顶端 自然美高于艺术美 B、 人无法把握自然美 C、 自然美是独立的 D、 艺术无法表现自然 窗体底端 窗体顶端 宗白华 B、 傅雷 C、 傅聪 D、 朱光潜 窗体底端 窗体顶端 审美理想 B、 审美标准 C、 审美指向 D、 审美能力 窗体底端 窗体顶端 生态美学在我国已发展成熟。 B、 中国传统文化中的生态意识可以成为建立生态美学的思想资源。 C、 中国传统美学是“生”的哲学，生就是仁，就是善。 D、 生态伦理学和生态哲学的核心思想是要超越“人类中心主义”的西方传统观念，树立“生态整体主义”的新观念。 窗体底端 窗体顶端 京剧是角儿的艺术 B、 《形而上学》的作者是亚里士多德 C、 东汉刘安著有《淮南子》 D、 审美活动对于人类精神活动是绝对必要的 窗体底端 窗体顶端 《审美教育书简》 B、 《论美》 C、 《诗的艺术》 D、 《美学散步》 窗体底端 窗体顶端 《法庭上的芙丽涅》 B、 《维纳斯的诞生》 C、 《米洛斯的维纳斯》 D、 《沉睡的维纳斯》 窗体底端 窗体顶端 混合中国文化 B、 包含意境 C、 种类繁多 D、 历史悠久 窗体底端 窗体顶端 持肯定美学观点的人认为自然美不能按照等级区分。 B、 纯审美的眼光是不存在的。 C、 美是人与世界的沟通和契合，是由情景交融物我同一而产生的意象世界。 D、 自然美是形式大于内容，社会美是内容大于形式。 窗体底端 窗体顶端 美有绝对一致的评判标准 B、 美的普遍性和超功利性 C、 审美是纯粹的知性活动 D、 审美与社会地位毫不相干 窗体底端 窗体顶端 王国维 B、 胡适 C、 张潮 D、 欧阳修 窗体底端 窗体顶端 荀子 B、 老子 C、 庄子 D、 孟子 窗体底端 窗体顶端 巴尔扎克 B、 爱德华·傅克斯 C、 保罗.福塞尔 D、 维特根斯坦 窗体底端 窗体顶端 林黛玉 B、 薛宝钗 C、 贾宝玉 D、 探春 窗体底端 窗体顶端 少数人 B、 多数人 C、 所有人 D、 特定人群 窗体底端 窗体顶端 科学家常常因追求美而走向真理。 B、 美育可以激发和强化人的创造冲动，培养和发展人的审美直觉和想象力。 C、 美育的目标是使人获得足够的知识。 D、 美育应该渗透在社会生活的各个方面，并且伴随人的一生。 窗体底端 窗体顶端 言谈举止 B、 衣食住行 C、 衣着服饰 D、 以上都对 窗体底端 窗体顶端 罗斯金 B、 车尔尼雪夫斯基 C、 黑格尔 D、 杜汉诺夫 窗体底端 窗体顶端 独立于时代之外的 B、 不一定会变化 C、 不断变化的 D、 一成不变的 窗体底端 窗体顶端 艺术活动是审美活动。 B、 审美活动是人类的一项不可缺少的精神文化活动。 C、 审美活动是人类的一种基本的生存活动。 D、 审美活动是人类唯一的价值需求。 窗体底端 窗体顶端 它有广义和狭义之分。 B、 它的狭义指的是通过劳动、技术去改造自然事物。 C、 整个社会发展到一定的阶段，人和自然的关系发生了根本的改变。 D、 以上说法都正确 窗体底端 窗体顶端 学问、事业的阶段 B、 审美意象 C、 审美风尚 D、 精神境界 窗体底端 窗体顶端 艺术 B、 审美活动 C、 美 D、 审美关系 窗体底端 窗体顶端 全面解读作品 B、 表达个人喜好 C、 对作品意蕴盖棺定论 D、 照亮作品的某一个侧面 窗体底端 窗体顶端 文化产业和世界市场紧密相连 B、 是在全球化背景下发展起来的 C、 文化产业自古就有 D、 推崇创新 窗体底端 窗体顶端 意象世界是一个真实的世界。 B、 人和天地万物是和谐统