2016届高考历史一轮复习训练：专题03《中国传统文化主流思想的演变》(含解析).doc

2016届高考历史一轮专题强化训练（25-3） 专题03中国传统文化主流思想的演变 春秋战国时期的百家争鸣 《商君书·靳令》礼乐、诗书、修善孝弟、诚信贞廉、仁义、非兵羞战为“六”。这反映了秦国当时(　　) 2．（2015·广东五校协作体高三第一次联考·13）13．某班以如何看待孔子的思想为主题开展研究性学习搜索出孔子不同形象的图像。下列说法正确的是(　　) A．①反映了现代对传统儒家思想要客观对待批判继承说明孔子代表平民百姓的利益得到人民的拥护反映了欧洲启蒙运动以孔子为宗教对象批判宣传启蒙思想反映了孔子开创的儒学被统治者所推崇成为统治思想 ——孔子思想主张；汉代儒学成为正统思想；启蒙运动 【解析】现代对传统文化儒家思想态度是批判继承，科学对待，故A项正确；孔子代表平民百姓的利益 3．（2015·广东百校高三质量分析联考·19）19．东方圣人孔子和古希腊哲人苏格拉底的思想既有许多相似之处，也有不同之处。二者在思想上的主要差异是(　　)——孔子思想主张；西方人文精神的起源——苏格拉底思想主张 【解析】该题属于逆向思维型试题。苏格拉底和孔子均强调知识的作用和道德的力量，故A项错误；孔子维护奴隶主的统治，而苏格拉底则维护雅典民主政治，故B项正确；孔子的“仁、礼、德”与苏格拉底的“认识人自己”均注重对人和社会的研究，故C项错误；孔子思想“仁者爱人”与苏格拉底“认识人自己”均体现对人的重视和尊重，故D项错误。 【答案】B 4．（2015·广东广州高三调研·38）38． 片断一 1669年同仁堂由乐显扬创建，1723 年开始供奉御药，创业初成。同仁堂人以“同修仁德，济世养生”为己任，讲究“仁心仁术”之道。 片断二 步入近代，同仁堂除加强产品开发和市场营销外，还积极利用官方联系以图在原材料、定价权、品牌维护、资金方面获得好处，企业获得新发展。1931 年九一八事变后，同仁堂业务逐渐萎缩。 ——据——儒家思想 【解析】（1）第一小问，从片段一“同修仁德，济世养生”、“仁心仁术”等信息可以看出其符合儒家学派理念；第二小问，结合所学知识，联系儒家学派的思想核心相关知识点回答即可。 【答案】（1）流派：儒家学派。（2分） 核心：仁。（2分） 5．（2015·广东深圳一模·38）38．（24分）史学发展与现实脉搏息息相通。阅读下列材料： 材料一 （孔子作《春秋》）以绳当世，贬损之义，后有王者举而开之。《春秋》之义行，则天下乱臣贼子惧焉。 ——司马迁 汉代儒学成为正统思想 ．（201·广东高三联考·1）(　　)13．有学者指出，除秦律外，历史上的法典都出自于儒者的手笔，这是中国法系的一大特色。学者是想说明(　　) A B．儒学的包容性 C．儒学的积极作用 D．儒学的局限性 【考点】汉代以后儒学成为正统思想 【解析】首先明确历代法典为中国古代封建立法的全面总结，是政治的重要成果15．明清时期，北京曾有多次雾霾的记载。明清皇帝极为恐惧，为消除雾霾，曾令文武群臣致斋三日，并禁天下屠宰，以期感动上苍，赐下甘霖，这种行为所反映的思想最早渊源于(　　) A．先秦儒学 B．汉代儒学 C．宋明理学 D．佛教 ——“天人感应” 【解析】这种行为所反映的是天人关系，而先秦儒学主要讨论人际关系，故A项错误；汉代董仲舒对儒学的改造，提出“天人感应”学说，如果天子无道，上天便会降灾于他，因此就会出现这种行为，故B项正确；宋明理学有力地维护了封建专制统治，与灾害天谴论对皇权的约束无关，故C项错误；明朝佛教并非官方哲学，不会导致统治者的这种行为，故D项错误。 【答案】B 4．（2013·广东汕头一模·13）13．秦代律法“细密严苛，轻罪重罚”，汉代律法则“以刑辅德，重德轻刑”，特别是汉武帝执政后，汉律更加明显地融人“三纲五常”的礼教原则。这种变化趋势反映了汉武帝时期(　　) 5．（2015·广东韶关一模·13）13．孔子作《春秋》时创设了一种写史方法：既强调将褒贬寓于叙事之中；又要求对尊者、亲者、贤者隐恶扬善。其政治思想明显体现“为尊者隐”的是(　　) 李贽 【考点】汉代儒学成为正统思想——董仲舒思想主张 【解析】墨子主张兼爱、非攻，与“为尊者隐”无关，故A项错误；董仲舒的政治思想有君权神授、大一统、天人感应、天人合一等，特别是“君权神授”和“天人感应”，把封建君主抬到了“天子”的高度，皇帝代表“天”统治万民，作恶可原谅、可秘而不宣、可再给机会，做多了就是圣明，故B项正确；李贽 6．（2015·广东肇庆二模·14）14．钱穆在《中国历史研究法》中说“至秦汉以后，中国学术大致归宗于儒家，此非各家尽被排斥之谓，实是后起儒家能荟萃先秦各家之重要精义，将之尽行吸收，融会为一。”对此理解正确的是(　　)A项错误；秦