文化创的源泉和作用(公开课)副本副本要点.pptVIP

20世纪70年代末期的中国，经济社会正徘徊在十字路口，经济凋敝，人民生活极其贫困。人们开始反思、实践开始追问：到底什么是社会主义？怎样建设社会主义？ 以邓小平同志为核心的第二代中央领导集体完成了“邓小平理论”的伟大创新，回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”等一系列问题。 20世纪80年代末期以来，从国际上看发生了“东欧剧变”、“苏联解体”，从国内来看，商品经济大潮的冲击下，腐败现象在党内滋生蔓延，严重侵蚀着党的执政根基。 跨入新世纪以来，我国经济发展又出现了许多新情况、新问题，资源利用率低、能耗高、污染严重，影响可持续发展，教育、医疗、社会保障事业落后，收入分配差距悬殊等，影响协调发展。 这种“成长中的烦恼”又推动以胡锦涛为总书记的中央领导集体创立了“科学发展观”，回答了“实现什么样的发展、怎样发展”等重大理论和实际问题。 文艺创作必须走与人民群众相结合的道路。 合作探究 :美国加州有一家小工厂，专门生产各种汤匙和小勺，经理是一名年轻人。因为资金少，又有实力强大的公司竞争，工厂生产的汤匙一直销路不好。有一天　，这位年轻人正在街上行走，突然，一位抱小孩的妇女吸引年轻人的注意。这位妇女正在用小汤匙给婴儿喂汤。她一边向汤匙吹气，一边用舌头试探汤的温度，直到汤的温度合适，她才让婴儿喝下。看到这一情形，这位年轻人心里有了主意。他把温度计装在汤匙上，开发出“温度匙”，非常适合母亲喂婴儿用。果然，年轻人生产汤匙销路很好。 用文化创新的知识谈谈材料中带温度计的汤匙销路很好的原因。 1、“温度匙”的问世是对汤匙设计理念的创新，是汤匙文化的一次飞跃。这说明 文化发展的实质是文化创新。 2、年轻的经理为了更好地满足消费者的需要，针对母亲喂养婴儿实践中使用传统汤匙的不便，创造性地开发出“温度匙”。这体现了 社会实践是文化创新的源泉和动力。 3、“温度匙”的问世，适应了社会实践的需要，也推动了该企业的发展壮大。这说明 文化创新可以推动社会实践的发展。 4、年轻经理的成功之处就在于立足于人民群众的实际需要，进而实现文化创新。这说明 人民群众是文化创新的主体。 * 第二单元简单回顾: 文化具有多样性 文化在交流中传播 文化具有继承性 文化在继承中发展 文化创新 文化发展的实质－－文化创新 人民网的评论：一个有过先秦诸子、汉唐气象、宋明风韵的传统文学大国，一个曾诞生过孔子、屈原、李杜、曹雪芹的文明古国，走到今天，终于有中国籍作家在诺贝尔文学奖的名册上留下名字。诺奖是一种肯定，更是一种新起点的开始。这是一种接纳和融合的过程，一种文明对话的过程。中国文学要走出国门，也必须走出国门；中国作家要走向世界，也必须走向世界。 探究一：评论蕴含的文化生活的道理。 诺贝尔文学奖评审委员会给莫言作品的评语是: 将现实和幻想、历史和社会角度结合在一起. 他在作品中融入了年轻时代的个人经历。(小学5年学历、农民、临时工、当兵等） 莫言在接受记者采访时表示，我的故乡和我的文学是密切相关的，高密有泥塑、剪纸、扑灰年画、茂腔等民间艺术 。我从小耳濡目染这些文化元素 ，它们影响甚至决定了我作品的艺术风格。 两段材料共同说明了什么道理？ 无论是文学创作还是文化创新的根源都是社会实践。 莫言作品走向全世界的原因之一 赵本山，1957年生于铁岭开原县莲花村石嘴沟，庄稼院长大的民间演艺奇才。 6岁时成为孤儿，开始跟二叔学艺。苦难的农村童年生活成了赵本山一生的财富，为其日后的演艺生涯奠定了坚实的生活基础。 杨丽萍和她的《云南映象》 这部长达一百分钟的舞蹈，倾注了杨丽萍的全部心血。为了创作《云南映象》，她用一年时间在云南各族的田间地头采风寻觅，观看了无数民间舞蹈。舞蹈中充满了原汁原味的云南民族元素，四分之三的舞蹈演员是那些山寨里土生土长的村民，其中包括一个只有五岁的小姑娘。 民间采风实际上是一种社会实践， （1）社会实践是文化创新的源泉。 “采风”一词的原意是收集民歌； 古代文人深入民间采集民歌民谣，为的是给创作诗词歌赋增添灵感； 从《云南映像》的创作中，说说民间采风与文化创新的有什么样的关系？ 采风活动与文化创新 莫言不同时期作品简介： 《生死疲劳》是一部向中国古典小说和 民间叙事的伟大传统致敬的大书。 《檀香刑》莫言以1900年德国人在山东修建胶济铁路 袁世凯镇压山东义和团运动、八国联军攻陷北京、 慈禧仓皇出逃为历史背景。 《红高粱家族》是一部以抗战时期为背景 以计划生育政策为题材 母亲，含辛茹苦、艰难的抚育着一个又一个儿女 这些作品反映了不同的社会状况，分析了不同的社会问题。正是这些新情况，新问题为莫言提供了丰富的资源，推动了文学创新之