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证据法 第一章 证据制度历史沿革 第一章 证据制度历史沿革 一、神示证据制度（奴隶社会和封建社会前期）  指司法人员用一定形式邀请神灵帮助裁断案情， 并且用一定方式把神灵的旨意表现出来，作为 裁断依据的证据制度。 •神誓法：对神灵宣誓 •神判法：接受肉体折磨 或考验 通常在神职人员 主持的宗教仪式下进行 第一章 证据制度历史沿革 ㈠神誓法  第二十三条 如强盗不能捕到，被劫者应于神前 发誓，指明其所有失物，则盗劫发生地点或其周 围之公社及长老，应赔偿其所失之物。  第一二六条 倘自由民本未失物，而云：“我失 物”并诬其邻人，则其邻人应对神发誓，检举其 并未失物，而此自由民应按其所要求之物，加倍 交给邻人。 第一章 证据制度历史沿革 ㈡神判法 即神明裁判法，是神示证据制度的主要内容和代表 形式。其形式多样： 1. 水审法  《汉谟拉比法典》  《日耳曼法》 第一章 证据制度历史沿革 2、火审法  热铁审判  犁刃审判  火验 3、司法决斗 现代击剑运动 决斗场 关于决斗的描写  当事人可以尽可能多地往身上穿戴皮衣和亚麻衣服 。头和脚必须赤裸。手上只能戴薄手套。一手执已 出鞘的剑，另一只手执一圆形盾牌。最后在他们的 服装外面再穿上一件无袖的斗篷。接着在决斗场宣 布进行生死决斗，任何人不得对决斗进行干涉。法 官指派两人分别持杆站在决斗场的两边，除非一方 倒下，或者一方受伤要求速死，否则持杆者不得对 决斗者进行干涉。一旦生死决斗宣布开始，决斗将 根据法官和规则进行。当法官示意拔剑，则双方从 剑鞘中拔出剑，双方共同走到法官面前，全副武装 ，并且宣誓…如果被告被打败，他将被判决有罪。 如果他赢得了这场决斗，他将获得自由并取得大量 用于罚款的保证金。 第一章 证据制度历史沿革 4、卜筮 5、十字证明  《那罗陀法典》规定了八种神判法，包括火审法 、水审法、秤审法、毒审法、圣水审、圣谷审、 热油审、抽签审。  面包奶酪审 第一章 证据制度历史沿革 6、我国古代的神明裁判  皋陶断狱 廌（zhi ） 古代神兽 灋（fa ），古体的“法” 第一章 证据制度历史沿革  神明裁判的特点： 1. 法官是审判活动的主持者，不是审判主体 2. 审判活动带有强烈的宗教色彩 3. 审判方法多样，没有统一标准 4. 审判结果具有偶然性 第一章 证据制度历史沿革  神示证据制度的消亡 1. 外因： 国家权力的膨胀 2. 内因：人类认识能力的提高（主要原因）  神示证据制度的评价 1. 审判是非科学、非理性的 2. 提高司法判决的权威性 3. 对近现代司法审判的影响 第一章 证据制度历史沿革 ㈢神示证据制度与早期诉讼模式  诉讼模式，指诉讼中，法官、当事人、诉讼参与人 的地位、行为方式、诉讼程序等定式。  控告式诉讼模式： 1、诉讼模式单一，不区分民事、刑事 2、无专门起诉机关，实行私人告诉 3、行政、司法机关同一 4、法官“不告不理”，不对案件事实做判断，只是 主持者 第一章 证据制度历史沿革 二、英美法系诉讼模式与证据制度 （一）陪审团的转变 （1）知情陪审团  组成要件：12名 了解案情 当地居民  参与审判的方式：通过自身对案件的了解  调查权，方法没有限制 陪审员具备证人与审判者的双重身份，陪审 员和法官共同认定案件适合和适用法律 第一章 证据制度历史沿革  排除传闻证据的初步确立  法官无需判断陪审员的“信息来源”  审判后，信息来源受到质疑  主要是排除那些明显不可靠的传闻证据  后果：重新裁判、推翻判决、更换陪审员 第一章