【推荐】陕西省宝鸡市金台区2013-2014学年高二语文下学期期中试题（无答案）新人教版.docVIP

金台区2013-2014学年高二下学期期中考试）下列各句中，加点词语的使用正确的一项是城市蜗居的“蚁族”只是沧海一粟，据中国社科院蓝皮书显示，全国有85﹪的家庭买不起房。 9月21日，从正在土耳其进行的举重世锦赛赛场传来消息，北京奥运会冠军廖辉不孚众望，打破男子69公斤级挺举和总成绩的世界纪录。 语文课上，老师讲授了文言文词语活用的知识，可陈辉总觉得老师有挂一漏万的现象示例不够完备。 大型音乐舞蹈史诗《复兴之路》在舞美设计上洗净铅华，力求生动而真实地再现中华民族160多年来的奋斗史。 （分）文章一开始就摆出了全文的中心观点：王公大人治理国家，是否能够通过尊尚、举用德才兼备的贤士来治理政事，是国家能否治理得好的关键。国家德才兼备的士多，那么国家就治理得好；德才兼备的士少，那么国家就治理不好，所以身处高位治理国家的人，其要务是使德才兼备的士增多。 要使国家德才兼备的士众多，最为关键的措施是使他们得以富贵，使他们得到敬重，得到肯定与赞誉。 鹧鸪天①?游鹅湖醉书酒家壁 　辛弃疾 闲意态，细生涯。牛栏西畔有桑麻。青裙缟袂谁家女，去趁蚕生看外家②。 【注释】①辛弃疾作此词时被罢官而闲居在江西上饶，年仅42岁。②外家：女子出嫁后称娘家为外家。 (1)请从景与情的关系角度赏析上阕。(2)仔细赏读下阕，说说下阕描绘了怎样的农村景致周国平 在我的印象中，儒家文化一重事功，二重人伦，是一种很入世的文化。然而，作为儒家始祖的孔子，其实对于功利的态度颇为淡泊，对于伦理的态度又颇为灵活。这两个方面,可以用两句话来代表，便是“君子不器”和“君子不仁”。 孔子是一个读书人。一般读书人寒窗苦读，心中都悬着一个目标，就是有朝一日成器，即成为某方面的专家，好在社会上混一个稳定的职业。说一个人不成器，就等于是说他没出息，这是很忌讳的。孔子却坦然说，一个真正的人本来就是不成器的。也确实有人讥他博学而无所专长，他听了自嘲说，那么我就以赶马车为专长罢。 其实，孔子对于读书有他自己的看法。他主张读书要从兴趣出发，不赞成为求知而求知的纯学术态度(“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”)。他还主张读书是为了完善自己，鄙夷那种沽名钓誉的庸俗文人(“古之学者为已，今之学者为人”)。他一再强调，一个人重要的是要有真才实学，而无须在乎外在的名声和遭遇，类似于“不患莫己知，求为可知也”这样的话，《论语》中至少重复了四次。 “君子不器”这句话不仅说出了孔子的治学观，也说出了他的人生观。有一回，孔子和他的四个学生聊天，让他们谈谈自己的志向。其中三人分别表示想做军事家、经济家和外交家。唯有曾点说，他的理想是暮春三月，轻装出发，约了若干大小朋友，到河里游泳，在林下乘凉，一路唱歌回来。孔子听罢，喟然叹曰：“我和曾点想的一样。”圣人的这一叹，活泼泼地叹出了他的未染的性灵，使得两千年后一位最重性灵的文论家大受感动，竟改名“圣叹”，以志纪念。人生在世，何必成个什么器、做个什么家呢，只要活得悠闲自在，岂非胜似一切? 学界大抵认为“仁”是孔子思想的核心，至于什么是“仁”，众说不一，但都不出伦理道德的范围。孔子重人伦是一个事实，不过他到底是一个聪明人，而一个人只要足够聪明，就决不会看不透一切伦理规范的相对性质。所以，“君子而不仁者有矣夫”这句话竟出自孔子之口，他不把“仁”看作理想人格的必备条件，也就不足怪了。有人把“仁”归结为忠恕二字，其实孔子决不主张愚忠和滥恕。他总是区别对待“邦有道”和“邦无道”两种情况，“邦无道”之时，能逃就逃(“乘桴浮于海”)，逃不了则少说话为好(“言孙”)，会装傻更妙 (“愚不可及”这个成语出自)。他也不像基督那样，当你的左脸挨打时，要你把右脸也送上去。有人问他该不该“以德报怨”，他反问：那么用什么来报德呢?然后说，应该是用公正回报怨仇，用恩德回报恩德。 孔子实在是一个非常通情达理的人，他有常识，知分寸，丝毫没有偏执狂。“信”是他亲自规定的“仁”的内涵之一，然而他明明说：“言必信，行必果”，乃是僵化小人的行径(“硁硁然小人哉”)。要害是那两个“必”字，毫无变通的余地，把这位老先生惹火了。他还反对遇事过分谨慎。我们常说“三思而后行”，这句话也出自《论语》，只是孔子并不赞成，他说再思就可以了。 也许孔子还有不洒脱的地方，我举的只是一面。有这一面毕竟是令人高兴的。研究孔子，如果顾及他的全人，对他的哲学或许也会有些新的认识吧。?(可用原文回答)孔子坦然地说：一个真正的人本来就是不成器的。那么，根据全文，孔子所说的“真正的人”是什么样的人呢?如果将孔子思想的核心“仁”除外，那么，孔子和他的四个弟子聊天时表现了一种什么样的人生态度?孔子是一个读书人，他对于读书的主张是怎样的?德为才之帅,才为德之资。德器深厚,所就必大;德器浅薄,虽成亦小。上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。无德无才是