古诗中对女性借代其美学功能.docVIP

古诗中对女性的借代及其美学功能 李素平 （揭阳职业技术学院，广东揭阳，522000） 【摘要】在古诗的借代中，有关女性的借代占有相当的比重，它是诗人们描绘女性形象常使用的修辞手法之一用借代使诗歌语言形象凝练、委婉含蓄；使女性形象鲜活生动、美丽多姿；使读者读之印象深刻、联想无限。] (P82) 在古诗词中，女性以其美丽多姿、慧黠灵秀成为历代诗人吟咏歌颂的对象。诗人们各逞才智，调动灵思，运用诸多手法描摹女性之美。其中，借代是诗人们描绘女性形象经常使用的修辞手法之一。用借代使诗歌语言形象凝练、委婉含蓄；使女性形象鲜活生动、美丽多姿；使读者读之印象深刻、联想无限。1、红颜 玉颜 玉容 ①“红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。（白居易《后宫词》）上马辞君嫁骄虏，玉颜对君啼不语。刘长卿《王昭君歌》）形象写出了失宠的孤寂、冷清的悲惨生活玉是美丽、富贵、高尚、廉洁等一切精神美的象征，因而文人常用以比喻许多事物，使许多人、物、事、景为之增辉生色《长恨歌》用直观的描写使贵纪形象世俗化，造成近亵的效果，但又通过马嵬之死使她的命运悲剧化，通过相思、寻仙等情节使她纯情化、崇高化。《长恨歌》带有神话色彩的处理方式，在对女性美的歌赞中保留了更多的对女性的尊重。蛾眉 翠眉 蝉鬓万里驮黄金，蛾眉为枯骨。（常建《昭君墓》）翠眉蝉鬓生别离，一望不见心断绝。（卢仝《有所思》）王昭君汉使却回凭寄语，黄金何日赎娥眉白居易《王昭