2015届高三历史上册课时跟踪检测试题33.docVIP

课时跟踪检测(三十五)　近代历史上的重大改革 (时间：45分钟　满分：100分) 一、选择题(每小题4分，共40分) 1．16世纪初，罗马教廷每年从德国榨取30万古尔登的财富，其数目比德皇的年均收入高几倍，等于1547年德皇所征税额的21倍。这种现象从本质上表明(　　) A．德意志为教皇贡献了许多财物 B．德意志皇帝社会政治地位较低 C．罗马教廷疯狂掠夺德意志经济 D．德意志地区经济发展水平较高 2．(2014·含山毕业班摸底)马丁·路德号召把教会的土地收归国有，不向罗马输送钱财，由德意志人自己委任教士，世俗的事情不应由罗马判决，而由世俗当局处理，这反映了他(　　) A．主张建立民族教会　　　　　B．宣传“因信称义” C．主张建立廉俭教会 D．宣扬“先定论” 3．“一切生活现象皆是由上帝设定的，而如果他赐予某个选民获利的机缘，所以虔信的基督徒理应服从上帝的召唤。……你须为上帝而辛劳致富，但不可为肉体、罪孽而如此。”持这种观点的人最有可能是(　　) A．文艺复兴的人文主义者 B．明末清初到中国的天主教传教士 C．路德教派的教徒 D．加尔文教派的清教徒 4．加尔文曾说：“有两种力量管理着人，其一主管他的灵魂和永生，其二主管他的肉体和人生。同样世上有两种权力机构：国家与教会。二者不应混同……因为是上帝自己把二者分开的。”为此，加尔文主张(　　) A．建立政教合一的政权 B．没收教会的财产 C．反对基督教的权威 D．确定公民的等级 5．在英王亨利八世统治时期，英国与罗马教皇决裂，建立附属于王权和政府的民族教会。上述举动的实质是(　　) A．英国的宗教信仰与天主教会主张的冲突 B．形成中的民族国家与外国干涉、掠夺的斗争 C．英王与罗马教皇的斗争 D．王权与教权的斗争 6．经过明治维新，日本发展成亚洲第一个工业化国家，同时走上军国主义道路，大肆侵略扩张。这是因为(　　) A．国家保护并优先发展军事工业 B．制定了外向型的经济发展战略 C．建立了带有强烈封建性和军事性的政治体制 D．政府把大量国营企业优惠或无偿转让给享有特权的资本家 7．有人认为“明治维新获得了空前的成功，其成功为全世界带来一些正面和负面的影响”。这里的“负面的影响”主要是指(　　) A．列强开始侵略中国 B．日本成为资本主义世界强国 C．西方文化冲击东方文化 D．日本对外政策严重伤害他国 8．《光绪朝东华录》载清末颁布的一份懿旨称：“嗣后乡试会试及岁考科考等，悉照旧制，仍以四书文试帖经文策问等项分别考试。经济特科，易滋流弊，并着即行停罢。”与这一懿旨的颁布有直接关系的历史事件是(　　) A．百日维新 B．戊戌政变 C．清末新政 D．预备立宪 9．光绪帝利用康有为、梁启超进行“百日维新”，希望借此挽救即将衰亡的大清王朝，也使自己避免成为亡国之君，但最终还是失败，其主要原因是(　　) A．“百日维新”所实行的措施违背潮流 B．帝国主义列强的干涉和破坏 C．以慈禧太后为首的顽固派的反对 D．袁世凯的暗中告密 10．从促进近代化进程角度看，维新变法运动最深远的历史影响是(　　) A．确立了维新变法思想的主导地位 B．促进了民主共和思想的形成发展 C．有利于资产阶级思想文化传播 D．有助于西方政治学说与儒家思想结合 二、非选择题(每小题20分，共60分) 11．(2014·吉林二模)阅读下列材料，回答问题。(20分) 材料一　加尔文认为教会不可能救世赎罪，上帝早已预定了一切。得救与否由上帝决定，最重要的不是因信称义，而是坚持圣洁的生活。加尔文鼓励经商致富、放贷取利，认为正当的经济活动是增加上帝荣耀的一种途径。 ——根据维基百科摘编 材料二　马丁·路德神学思想强调：灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”，要想称“义”，即灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积下的功德，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰。他认为一个人应该通过虔诚的信仰来获得免罪，达到“灵魂得救”，而虔诚的信仰来自崇敬上帝和对于《圣经》的心领神会；他认为每个人都可以和上帝交往，不须通过教会和教士的媒介；否认需要履行种种“圣礼”，即教会规定的一套繁缛的礼拜仪式、朝拜圣地以及向教会输赠等“善行”，来实现自己的信仰。 ——根据维基百科摘编 (1)根据材料一、二并结合所学知识说明加尔文和马丁·路德在宗教改革上的异同点。(10分) (2)依据材料并结合所学知识，分析16世纪宗教改革的实质。(10分) 12．明治维新为日本的发展清除了障碍，开动了日本帝国的列车。阅读下列材料：(20分) 材料一　日本秩禄公债(废除封建特权身份的补偿金)分配状况表 金额(日圆) 利率 武士(1874～1876年) 16 565 000 8% 大名(1877年) 31 412 405 5% 大名和武士(1877年) 1