河北省邯郸市复兴中学2013-二零一六学年高二历史上学期第二次月考试题新人教版.docVIP

邯郸市复兴中学2013-2014学年第一学期 第二次月考历史试卷 (范围：必修3第一二单元) 一单向选择题（每题3分） 1．在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指 A．人之初，性本善 B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政” C．先义后利，养浩然之气 D． 不期修古，不法常可 2．2010年9月30日《南方日报》刊文称：“如何给这些孩子（外来工子女）一张安稳的书桌，让他们像城市的孩子一样接受义务教育，是促进教育公平的重大课题。”其实中国古代很早就有思想家注意并提出了解决类似问题的方法或主张，这就是 A．有教无类 B．罢黜百家，独尊儒术 C．存天理，灭人欲 D．经世致用 3.老子和孔子的主张有一些相似之处，这主要是 A．用政治变革代替军事战争 B．用古代的治国方法或模式解决现实的问题 C．承认矛盾的存在但力求回避矛盾 D．在教育思想上都承认私学的重要意义 4. 冯天瑜所著的《中华文化史》对董仲舒学说的评价有这样一段描述，“……董仲舒学说的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思进取等等劣根性，都与之直接相关。”以下哪一学说对上述的影响最大 （ ） A．“大一统” B．“罢黜百家，独尊儒术” C．“三纲五常” D．“天人感应” 5．汉武帝统治时期，儒学大师董仲舒提出：“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”这一思想主张提出的根本目的是 A．否定先秦时的思想文化成就 B．扼制各种学术思想自由发展 C．加强专制主义中央集权统治 D．进一步提升儒学的政治地位 6. 人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。未有天理人欲夹杂者。学者须要于此体认省察之。”提出这一主张的中国古代思想家是 A． 董仲舒 B． 程颢 C． 朱熹 D． 王守仁 7. 古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”下面的思想与乙徒相近的是 A．万物皆只有一个理 B．有理而后有气 C．宇宙便是吾心 D．父子君臣，天下之定理 8. ．文天祥抗元被俘，但他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是（ 　） A．黄老之学　　　　B．佛学　　　　C．程朱理学　　　　D．陆王心学 9．儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩（ 　） A．民为贵，社稷次之，君为轻 B．制天命而用之 C．天人感应，君权神授 　　D．为天下之大害者，君而已矣 10. 明末清初的进步思想家提倡以史为鉴，将学术研究与社会现实相结合，由此而形成的思想是 （ ） A．经世致用 B．工商皆本 C．民主科学 D．重农抑商 11. 明末清初，进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承，但彼此亦有巨大差异。其中，最大的差别是前者 A．认为儒家学者掌握“道” B．宣传民主革命思想主张 C．彻底抨击宗教思想体系 D．猛烈批判君主专制统治 12. 孟子主张民贵君轻，董仲舒主张君权神授，明末清初的进步思想家黄宗羲提出君主专制是天下之大害。对以上三种观念的理解，其共性是 A．都与当时社会状况密切相关 B．都否定了君主专制制度 C．都遭到当时统治集团轻视 D．都反映社会转型时期的剧变 13. ．关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是 A．继承和发展了战国时期的“民本”思想 B．从根本上否定君主制 C．提出了“经世致用”的主张 D．反映了商品经济的发展 14. 宋代朱彧在《萍洲可谈》中记载：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南针。”该记载表明，指南针在宋代已经用于 （ ） A．地理研究 B．天文观测 C．迷信活动 D．航海辨别方向 15. 《金史》记载：“声如雷震，热力达半亩之上，人与牛皮皆碎迸无迹，甲铁皆透”。这段材料描述的科技成就是 （