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解读试题的立意及设问中的用词 ——对温州市“二模”卷主观题的解读 一、解读主观题的价值立意 巴黎和会上中国外交成败的史学研究新成果 过去对巴黎和会中国“外交失败”的阐释，历经90多年似已成为定论。这种观点认为中国虽是战胜国一员，和会却将德国原来在山东的权益交给日本，地位如同战败国。事实上，在和会中中国各方面的表现不差，若以全盘及长远角度观之，中国在巴黎和会中的外交成绩应属难能可贵。 ——唐启华《再论巴黎和会》 二、解读设问中的“用词” * （一）解读主观题的价值立意可看题头的导读句 2009年浙江卷 38.没有题头的导读句。 39.英国开始的工业革命极大地改变了人类社会的面貌，学者们对此进行了深入研究。请你对下述问题表达自己的见解。 2010 年浙江卷 38.没有题头的导读句。 39.美国独立后成功地进行了制度创新，其宪法在中央政府的权力构建中体现了三权分立的原则。 2013年浙江卷 38．阅读材料，加深对历史上江南经济变化的认识。 39．1750－1850年是西方文明突飞猛进的重要阶段。 2012 年浙江卷 38．人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融，不断走向新的“解放”。 39．去年是辛亥革命100周年，不少学者注重从世界历史的宏观角度来研究中国史上的这一重大事件。 2011年浙江卷 38．政治文明的演进经历了漫长而艰难的过程。 39．今年是苏德战争爆发70周年，苏联解体20周年。 （三）温州市“二模”卷38题的价值立意 古今会通，以“西学中源说”切入，联接几个历史人物的思想，揭示了近代中国思想解放潮流的阶段性及复杂性，体现了浙江省“小切口”的命题特点。 （二）浙江卷主观题的价值立意 1.2009-2010年以小切口、专题史立意为主，2011年起以大跨度、通史为主，打通古今、中外的时空界限。 2.不回避现实热点，更关注以学界研究热点。如辛亥革命。 温“二模”卷 38．“西学中源说”认为：西方的某些事物源出中国，中国学习这些事物乃是恢复旧物，不是学习西方。19世纪60—90年代，此种说法最为盛行。 温“二模” 卷 39．1919年战胜国代表举行巴黎和会，它解决了一些问题，但也留下了一些棘手的问题。 （四）温州市“二模”卷39题的价值立意 中外贯通，以“巴黎和会的得与失”为线索，紧扣“一战”爆发百年的热点，融入有关巴黎和会上中国外交成败的史学研究新成果。 中国以战胜国一员的身份，参与20世纪国际新秩序的制定，列席国际联盟创始会员国，是中国进入国际体系并为国际社会接纳的重要里程碑。此外，中国签署三个和平条约及几项国际协定，废除部分不平等条约，收回部分特权，表现出不畏强权、不屈不挠争取国家权益的积极外交精神，令人印象深刻。长远来看，巴黎和会上中国外交的成绩应重新评估。 ——唐启华《再论巴黎和会》 红色部分为孔子的政治理想。 答案：孔子提出仁、礼、中庸的学说；希望统治者克己复礼（或恢复周礼的权威，使社会能够君臣有别、长幼有序），推行德治；从而在人人道德自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会。而康有为却将孔子（在五经中）并未涉及到的西方民主、议院等思想附会到孔子身上。（8分） 用词1：得当。 解读：命题者告知考生，按照孔子的政治理想，去衡量康有为的看法是否符合孔子的设想。 温二模 38（1）结合孔子的政治理想，分析材料一中康有为的看法是否得当。（10分） 38-1 10 4.66 0.47 0 0.0611 0.47 0.25 题号 满分 平均分 得分率 满分率 零分率 难度 区分度 学生错答的示例 答案：“西学中源说”认为中国学习西方的某些事物乃是恢复旧物，不是学习西方，可以减少封建顽固派的阻挠和压力，一定程度上有利于西学的传播；但“西学中源说”难免以西学附会中学，导致谬说流传，反倒不利于思想界接受真正的西学。（8分） 1.从题头中的导读句找答案，见答案中红色部分。 温二模 38．（26分）“西学中源说”认为：西方的某些事物源出中国，中国学习这些事物乃是恢复旧物，不是学习西方。19世纪60—90年代，此种说法最为盛行。 用词2：线索。 解读：命题者告知考生，答案来源于试题所提供的所有的材料，包括题头的导读句和设问中的语句。 温二模 38.（3）综合本题所有线索，评价“西学中源说”。 红色部分的答案可在设问中找到。 答案：中国第一次完全意义上的资产阶级民主革命。（1分）推翻了清王朝，结束了君主专制政体，建立了资产阶