2011年高考主观题汇编.doc

2011年高考主观题汇编 （2011年江苏）21．（12分）“今日者拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。“顾炎武中此成一代大学者，开一代新学风，其思想脉络清晰可见。阅读下列材料： 材料一 教化者，朝廷之先务；廉耻者，士人之美节；……朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。 ——顾炎武《日知录·廉耻》 材料二 夫子所以教人者，无非以立天下之人伦。……是故有人伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有国家。 ——顾炎武《亭林文集·华阴王氏宗祠记》 材料三 理学之名，自宁人始有之。……今之所谓理学，……不取之“五经”而但资（宋明）之语录，……又曰：“《论语》，圣人之语录也。”舍圣人之语录，而从事于后儒，此不谓不知本矣。 ——顾炎武《亭林文集·与施愚山书》 请回答： （1）顾炎武以拯救时代为己任。结合所学知识，指出顾炎武该思想产生的政治背景。（2分） 政治背景：官僚腐败；政治暴虐（或朝政混乱）。 （2）顾炎武以社会教化做为拯救时代的重要途径。依据材料一、二，指出天下昌明的社会表象，并概括社会教化的功能。（5分） 表象：风俗。 功能：提高士人修养；净化社会风气；安定政治秩序；确立伦理道德。 （3）顾炎武以儒学作为3社会教化的资源。依据材料三，指出顾炎武对儒学进行了怎样的取舍？并说明其理由。（3分） 取舍：取孔孟之道，舍宋明理学。 理由：孔孟之道为儒学之根本。 （4）在中国历史上，顾炎武以怎样的学风和时代责任感响着时人及后世？（2分） 学风：经世致用（或崇实致用）。 时代责任感：天下兴亡，匹夫有责。 （2011年江苏）22.（13分） 传统经济社会结构的近代更生常常伴随着迷惘和阵痛。历史学家陈旭麓认为，在这一过程中，“除了旧生产方式逐步解体所产生的苦难之外，还应当有新生产方式破土而出的生机和朝气。如果忠于历史唯物主义，就不能不承认：历史的主题应当是后者而不是前者。”阅读下列材料： 材料一 我们村里有一个老太婆，年纪已经七十多了。她天天纺棉，每天纺成几辆棉纱。她很少停手的时候。到了晚上，我们还听见她那纺车摇动的声音。有一回，她对我们说：“我年轻的时候，纺纱织布，利息（收益）倒不少。到了现在，厂里出的纱和布，又细又好，价钱又便宜。还有外国运来的纱和布，大乡小镇都有得卖。我的利息就远不如从前了。”她一边说，一边仍旧摇动着她的纺车。 ——叶圣陶等《开明国语课本》（1932年初版） 材料二 我的家乡余姚离宁波不远。……老百姓现在已经能够适应新型的行业，……任何变革都像分娩一样，总是有痛苦的，但是在分娩以后，产妇随即恢复正常，而且因为天了小宝宝而沾沾自喜。……女人已经不再纺纱织布，因为样布又好又便宜。她们已经没有多少事可以做，因此有些就与邻居吵架消磨光阴，有些则去念经拜菩萨。……有些女孩则纺织发网和网线餐巾销售到美国去，出息不错。 ——蒋梦麟《现代世界中的中国·民国初年》 材料三 旧时妇女织布匹，经纬之纱，都出女手。自洋纱盛行，而扎花、弹花、纺纱等事，弃焉若忘。……此又今昔不同之一端，而生活中又少一技能矣。……女工本事纺织，今则 洋纱、洋布盛行，土布因之减销，多有迁至沪地，入洋纱厂、洋布局为女工者。虽多一生机。而风俗不无坠落。 —————方洪凯等修，黄炎培等纂《川沙县志》（民国二十六年版） 请回答： （1）依据材料一，结合所学知识，概括近代中国自然经济瓦解的经济因素。（3分） 经济因素：洋务企业的兴起；民族资本主义工业的发展；外国资本主义的冲击。 （2）依据上述材料，指出在近代变迁过程中乡民们“迷惘和阵痛”的表现。（4分） 表现：收入的减少；传统谋生手段的消失；对新生产方式的不适应；百无聊赖；对世风日下的感慨。 （3）运用上述材料，结合所学知识，论证陈旭麓先生提出的观点。（6分） 略。 （2011年江苏）23.（15分）近代世界史中，英国在政治变革与经济发展方面远远走在其他国家前列，由此成为现代化潮流的“领头羊”。阅读下列材料： 材料一 工业革命之所以首先发生在英国，主要是由于该国在……十七世纪时，政治结构……已经发展到适合于工业化的程度。 ————奇波拉《欧洲经济史》 材料二 从18世纪70-80年代起，一直到19世纪30年代，……英国出现了这样一幅奇特的景象：保守主义的政治与快速发展的经济同学。 ————刘成等《英国：从称霸世界到回归欧洲》 材料三 1796年时，120名下院议员是贵族或贵族子孙，占下院总人数的21%，还有数百人与贵族有亲戚关系，或者是在贵族的赞助下当选的，二者加在一起，超过全院人数的70%。 ————程汉大《文化传统与政