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第一单元 从“朕即国家”到“主权在民” 第2课 为君权辩护 情景导入 学习目标 自主预习 课堂导学 典题剖析 栏目链接 从“君权神圣”到“君权神授”再到“君权至上”,从中世纪晚期到近代早期西方国家出现了几种不同的政治学说,从它们的演变历程可以窥视这一时期西欧社会经济、政治所发生的巨变。这些学说有什么区别和联系? 情景导入 学习目标 自主预习 课堂导学 典题剖析 栏目链接 情景导入 学习目标 自主预习 课堂导学 典题剖析 栏目链接 了解托马斯·阿奎那的“君权神圣”和英国国王詹姆士一世的“君权神授”及马基雅弗利、霍布斯的“君权至上”等君主专制思想的主要内容,认识君主专制统治产生的理论基础和历史背景。 情景导入 学习目标 自主预习 课堂导学 典题剖析 栏目链接 情景导入 学习目标 自主预习 课堂导学 典题剖析 栏目链接 一、“君权神授” 1.阿奎那的“君权神圣”说。 (1)基本特点:把______引进神学,用“________”来论证“君权神圣”说。 (2)主要内容:国家由一个_____来治理,才是最好的政体,也才最符合______的本意。 2.詹姆士一世的“君权神授”说。 (1)主要目的:试图从神学中找到君主专制的依据,推行极端专制的君主统治。 (2)基本内容: 理性 自然法则 君主 上帝 情景导入 学习目标 自主预习 课堂导学 典题剖析 栏目链接 ①____是上帝的代理人,是尘世间的最高权威;除_____之外,国王无须对任何人负责。 ②人民必须对国王绝对______。 ③把国王称作____,与上帝相提并论。 (3)结果:詹姆士一世将专制主义理论付诸实践,导致王权与____之间的尖锐冲突。 温馨提示:阿奎那承认君权存在的必要性和合理性,但以教权高于君权为前提;詹姆士一世承认上帝的存在,但主张君权高于教权。 国王 上帝 服从 神 议会 情景导入 学习目标 自主预习 课堂导学 典题剖析 栏目链接 二、“君权至上” 1.基本特点:从________的角度出发,为新君主国进行论证,反对____及民众对王权的约束。 2.主要代表。 (1)马基雅弗利: ①代表作:__________。 ②思想主张: A.最早提出“新君主国”的概念。 B.否定中世纪以来盛行的“___________”理论。 C.君主为了维护手中的权力可以放弃传统“美德”而________。 世俗权力 教皇 《君主论》 君权神授 不择手段 情景导入 学习目标 自主预习 课堂导学 典题剖析 栏目链接 D.斥责________是造成意大利四分五裂的罪魁祸首。 (2)霍布斯: ①代表作:________。 ②思想主张: A.反对“________”,用近代自然科学的方法,论证了君主统治的合理性。 B.国家是人造的,国家的宗旨是维护稳定和保障________。 温馨提示:“君权神授”是从神学的角度为君主的权威辩护,“君权至上”是从近代科学及世俗的角度来论证君主统治的合理性。 罗马教廷 《利维坦》 君权神授 生命安全 情景导入 学习目标 自主预习 课堂导学 典题剖析 栏目链接 三、对“为君权辩护”思想的评价 1.进步性:都强调________的集中和统一。这符合从中世纪晚期到近代早期西方君主权力上升的潮流,也符合________形成的潮流。 2.局限性:这些学说无视或蔑视民众的________,终于变得不合时宜。 温馨提示:评价阿奎那、马基雅弗利以及霍布斯等人的学说时,应注意结合当时的时代背景及其思想主张,运用一分为二的观点进行分析。 国家权力 民族国家 基本权利 情景导入 学习目标 自主预习 课堂导学 典题剖析 栏目链接 情景导入 学习目标 自主预习 课堂导学 典题剖析 栏目链接 一、董仲舒认为“王者承天意以从事”,英国的詹姆士一世认为“国王完全有理由被尊称为神……国王是神在人世间带着呼吸的翻版”
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