《接受与张力：浅谈沈从文与中国现代性的关系》.docVIP

郑州大学现代远程教育 毕 业 论 文 题目：接受与张力：浅谈沈从文与中国 现代性的关系 入 学 年 月 2011年4月 姓 名 杨文龙 学 号 11088204037 专 业 汉语言文学 学 习 中 心 石家庄 指 导 教 师 宋晓兵 完成时间_2013年_7_月_12_日 目 录 摘要........................................................................２ 关键词......................................................................３ 一、沈从文对现代性的认同和接受 4 二、沈从文和现代性之间的矛盾 5 （一）沈从文小说中的乡村视野和“人性”认知 6 （二）沈从文的“民族国家”构想 10 三、沈从文与中国现代性之间的张力 13 四、总结 18 参考文献 19 附 录 20 附录1：中文附录 20 致 谢 21 评审表....................................................................２３ 接受与张力：浅谈沈从文与 中国现代性的关系 [摘要][摘要] 20世纪的中华民族面临着有史以来最为沉重的民族危机和社会危机，一方面腐朽的封建价值体系，语言系统和社会制度严重束缚了中国社会的发展，阻碍了中国社会的现代化进程。另一方面，随着第一次世界大战的结束，帝国主义列强对中国的殖民入侵变本加厉，中国面临亡国之危。在这样特殊的时代环境之下，启蒙与救亡图存就成为了中国现代文学表现的两个主题。中国现代文学为推动中国社会的现代性（启蒙以及革命）转变不断地呐喊、鼓动。在这样的时代背景和特殊环境下生长的中国现代文学也逐渐形成了与西方现代文学截然不同的话语模式。 1911年爆发的“辛亥革命”重创了中国的封建制度，但远未从根本上摧毁封建价值体系和话语系统，沉滞地乡村和麻木的国人灵魂等积弊依然没有得到改变，中国的知识分子仍然在黑暗中不断地探索。1919年五四运动之后，“中国现代文学与社会的现代性达成了一种特殊的共谋关系”从此中国文学的现代性开始与中国社会现代性的历史实践紧密融合在一起。钱中文先生就此说“文学理论要求的现代性,只能根据现代性的普遍精神,与文学理论自身呈现的现实状态,从合乎发展趋势的要求出发给以肯定。”也就是说，“中国文学理论的现代性品格应是社会现代性的普遍精神以合乎文学理论本性的方式在形态上的呈现。” 中国的众多知识分子在经历过新文化运动、五四运动的洗礼后开始以文艺形式倾诉着自身的现代性追求。沈从文是其中最特殊的一位，他独特的文化背景、极富个性的文学语言，在继承新文化运动理性精神的基础上以文艺的形式表达了自身对中国现代性即接受又有所抵抗的矛盾心态。 一、沈从文对现代性的认同和接受 1922年，在五四启蒙精神的鼓动下，沈从文只身来到北京，他说：“扇起了我追求知识、追求光明的勇气”“对于五四启蒙理想的驱往成为沈从文入京最初的现代性冲动”，其中的对现代中国的理性诉求也成为了沈从文一生“所追逐和搭建的文学现代理想的最初图稿”。身处于新旧知识激荡中心的沈从文“得到一种新的方法、新的认识,来重新考虑自己在环境中的位置”，沈从文开始形成独属于个人的新文学创作的阐释图式和评判维度。随着现代文学理论与中国社会现代性追求的结盟，文学及其理论已经不止是单纯的作为阐述文学的知识而存在，文学理论开始从文本中提炼、总结“普适性的命题”，这种求索背后显示出的是中国现代文学对社会现代性不懈的追求。沈从文在谈到这一时期自己的感受时说道：“正在发酵一般的青春生命,为这些刊物提出的‘如何做人’和‘怎么爱国’等等抽象问题燃烧起来了。让我有机会用些新的尺寸来衡量客观环境的是非,也得到一种新的方法、新的认识,来重新考虑自己在环境中的位置”显然，五四推动的新文化运动不只是一次单纯的社会运动，更对固有知识体系、话语系统的破除推新。沈从文正处于新、旧知识激荡的中心，新的现代性价值观念成为了他重新认识自我的认同标准“也必然形成了沈从文关于新文学创作的重要阐释图式与评判维度。” 沈从文对于五四运动后中国现代文学关于“民族国家”、“生命形式”等诉求一直保持着极大的关注，对于文学与民族和国家的关系、“国民性改造”等问题他也有着自己的理性思考，沈从文说过“我??想把文学完全从因袭陈腐旧套子公式脱出,使它和活生生的语言接近,并且充满新的情感和力量,变成一个有力的武器,有力的新工具,用它来征服读者,推动社