2016届高三语文仿真灵活拆组卷Ⅳ.docVIP

仿真灵活拆组卷Ⅳ 说明：若时间不允许进行一次完整的套题检测，则分别将阅读题甲?必考题?，阅读题乙?选考题?和表达题分别拆成3套卷使用；若时间允许，则将3套卷组合使用。拆组随心所欲，使用方便灵活。 拆组卷Ⅳ－1　阅读题甲(必考题) 一、现代文阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 中国传统的“比德”的自然审美观产生于儒家，受其伦理学的影响。较早见于孔子的学说，著名的有“智者乐水，仁者乐山”“岁寒，然后知松柏之后凋也”。“比德”说的意思是自然物象之所以美，在于它作为审美客体可以与审美主体“比德”，从中可以感受或体味到某种人格美。“比”指象征或比拟，“德”指伦理道德或精神品德。“比德”说是将自然物的某些特征比附于人们的某种道德情操，使自然物的自然属性人格化，人的道德品性客观化，其实质是认为自然美美在它所比附的道德伦理品格。 这种以自然“比德”的做法对后世影响很大，在屈原的作品中，“善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞”等可以看作是对孔子“比德”观的继承。“比德”观在元、明、清的文人画作中有了进一步的发展，梅、兰、竹、菊等成为绘画的主要题材，寄托着画家的人生理想，成为崇高品德的象征。魏晋南北朝，“比德”的审美观继续发展，又出现了“畅神”的审美观。这种审美观认为自然物的美在于能怡神悦性，比之“比德”，“畅神”观更具美学色彩，这种审美观的出现，扩大了对自然的审美范围。山水