2015必修三复习提纲.docVIP

江苏省2015年学业水平测试高中历史必修Ⅲ复习纲要 2015年月 一．了解道、儒、墨、法诸家的代表人物与主要观点 1、道家：老子（春秋晚期）和庄子（战国）； 老子：①老子认为世界万物的本原是“道”。他强调一切要顺应自然，提倡清静无为、 知足寡欲。提出“无为而治”的政治主张。他希望回到小围寡民的理想社会。 老子还认为世界万物和人类社会总在不停地运动，有无、难易、贵贱、祸福都是相互依存，不断转化的。 著作《道德经》又名《老子》，代表没落奴隶主贵族的利益 庄子：把世间万物都看作是相对的；强调精神上的自由。 2、儒家：孔子（创始人，春秋晚期）、孟子、荀子；（战国） （1）孔子（至圣）：其言论汇编成《论语》一书。 ①思想核心是仁：就是爱人；实现仁要做到待人宽容，“已所不欲，勿施于人”； ②主张统治者要“以德治民”，包含了民本思想； ③主张“克已复礼”；（保守的部分） ④教育上主张“有教无类”；“性相近”。 （2）孟子（亚圣）： ①发展“仁”的思想，主张实行“仁政”； ②提出“民为贵，社稷次之，君为轻” 的民本思想； ③主张“性本善”。 （3）荀子： ①主张统治者施政用“仁义”和“王道”， ②提出“君舟民水”； （民本思想） ③“人之性恶”，强调用礼乐来规范人的行为，使人向善。 3、墨家：墨子；（战国） 观点：主张“兼爱”；宣扬“非攻”；提倡节俭，反对奢侈浪费。他的治国主张是“尚贤”，反对任人唯亲。墨家思想代表平民百姓的愿望 4、法家：商鞅、韩非子。（战国） 观点：①主张君主要以法治国，提出了系统的法治理论。 ②法家迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。 ③主张变革 二、认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义 （1）是中国历史上第一次思想解放运动. （2）是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国传统文化体系的基础。 （3）推动了中国主流文化思想儒家思想的形成。 （4）推动了古代社会进步，促使奴隶社会的封建社会的变革 儒家思想孕育了传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了哲学基础；法家的变革精神，成为历代改革图治的理论武器 三．了解汉代“罢黜百家，独尊儒术”和太学 （1）“罢黜百家，独尊儒术” ①背景：适应汉初中央集权的需要（适应政治大一统）。 ②时间：西汉汉武帝。 ③提出：董仲舒。（把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成的新儒学体系。） （2）董仲舒主要思想：《春秋繁露》 ①针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张； ②针对加强君权需要，提出“君权神授”、“天人合一”、“天人感应”（董仲舒新儒学的特点神话君权、使儒学神学化）； ③针对为人处世标准，提出“三纲五常”，提倡孝道（3）太学：中国古代官方最高学府。汉武帝根据董仲舒的建议兴办。学习儒家经典，打破 贵族官僚世代为官的规矩。“五经”成为教科书，教育为儒家垄断。是儒学教育官方化和制度化的标志。 （4）影响：儒家思想逐渐成为历代统治者所推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。 四．了解宋明理学的代表人物与基本主张及其影响 理学：宋代由儒、道、佛融合而成以理为核心的新儒学体系。 理学 主要代表人物 基本主张 程朱理学 北宋——程颢、程颐 ①认为天理是宇宙万物的本原，主张先有理后有物，这是理学的核心思想；②把天理和伦理道德直接联系起来。 提出“格物致知”的认识论。“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。 南宋——朱熹 ①天理就是作为道德规范的三纲五常；②强调“存天理，灭人欲”。他编著的《四书章句集注》成为后世科举考试的教科书，他的思想还传至日本、朝鲜。 陆王心学 南宋——陆九渊 ①把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张；②认为穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理。 明代——王阳明 ①宣扬“心外无物”、“心外无理”；②在认识论上，提出“致良知”、“知行合一”。 程朱理学适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学。 宋明理学的影响 积极：1.对维护封建专制统治起到了重要作用； 2．注重气节、品德，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的性格起了积极作用。 消极：用三纲五常维系专制统治，禁锢了人们思想的发展，产生了消极影响 五．了解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张 （1）明朝后期李贽：离经叛道（反封建思想的先驱）（《焚书》《藏书