古代汉语通论述：汉字的构造.pptVIP

古漢語通論（五） 漢字的構造 一、學習重點與難點 把握漢字結構的規律，根據字形分析字義。 二、引論 中國的文字學家主要是憑字形來辨別字的本義的，這是因爲漢字是屬於表意體系的文字，字形和意義有密切的關係，分析字形有助於對本義的瞭解。我們學習古代漢語，有必要瞭解漢字形體的構造。 三、六書 關於漢字的形體構造，傳統有六書的說法。《周禮·地官·保氏》：“保氏（官名，掌教育）掌諫王惡，而養國子（公卿大夫的子弟）以道。乃教之六藝，一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數。”這是最早提出“六書”這一概念的文獻，然而這裏並沒有解釋“六書”的具體內容，只認爲它是六藝之一。鄭眾的注卻指出了六書的具體內容：“六書，象形、會意、轉注、處事、假借、諧聲也。” 班固《漢書·藝文志》說：“古者八歲入小學。故周官保氏掌養國子，教之六書，謂象形、象事、象意、象聲、轉注、假借。造字之本也。” 許慎《說文解字·敘》：“倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文。其後形聲相益，即謂之字。字者，言孳乳而浸多也。著於竹帛謂之書。書者，如也。以迄五帝三王之世，改易殊體。封於泰山者，七十有二代，靡有同焉。周禮八歲入小學，保氏教國子，先以六書，一曰指事，指事者，視而可識，察而可見，上下是也；二曰象形，象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也；三曰形聲，形聲者，以事爲名，取譬相成，江河是也；四曰會意，會意者，比類合誼，以見指撝