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第三章 建筑文化 曲径云深宜种竹，空亭月朗正当楼。——清·梁章钜 第一节 建筑概述 一、建筑分类 建筑分类是一项很细致和科学性很强的工作，其关键在于确定分类标准。任何事物若从不同的角度进行分类都必然得到完全不同的结果。对于建筑来说，不同专家学者曾从时间、功能及利用方式、用料及结构、艺术价值等角度进行分类研究。 (一)按时间分类 时间分类是按建筑物建造时间早晚进行分类。一般以古代、近代、现代的划分，可以把建筑物分为3种： 1．古代建筑，是指封建社会及其以前的各类建筑。它包括古代园林、宫廷、各类工程、民居、陵墓，等等。 2．近代建筑，是指自由资本主义时期的各类建筑。 3．现代建筑，是指20世纪初期以来的各类建筑，尤其是指近些年来的建筑。 (二)按功能及利用方式分类 按功能及利用方式可划分为：园林类、民居类、宫廷类、工程类、宗教建筑类、陵墓类，等等。 (三)按用料及结构分类 按用料及结构可以划分为：土结构、石结构、土木结构、木石结构、砖木结构、砖混结构、钢混结构，等等。 (四)按艺术价值分类 同类建筑因建造时间的早晚不一，以及工艺技巧的不同，其价值差别很大。因此，按艺术价值可划分为：艺术价值很高、艺术价值高、艺术价值较高、艺术价值一般等几类。所以，对一些古建筑来说有时又可分为世界级、国家级、省级和地方级保护单位。 二、建筑艺术的特性 (一)历史性 建筑艺术是人文旅游资源的一个重要组成部分，是人类生活和行为特征的发展产物。其内容、形式、结构、格调、布局无不反映出深刻的历史特点，如气势磅礴的万里长城是我国各族人民抗御侵略的防守工程，而旷古漫长的丝绸之路上的寺庙、雕塑艺术则是 古老中国与西域各国经济往来、文化交流的历史见证。 (二)民族性 所有的建筑，都是某一个民族或几个民族共同创造的产物。其造型、风格、色调、布局都带有浓郁的民族色彩，如西藏拉萨的大昭寺、西北地区的清真寺、西南地区的傣族竹楼，就分别体现了藏族、回族和傣族的艺术风格。 (三)地域性 建筑的民族性带有很浓郁的地域性特点，但除了民族所限定的地域，自然条件的不同也可导致同民族的建筑的地域差异。在古建筑中以民居最为典型，如北京的四合院、天津的小洋楼、陕北的土窑洞。从大区域来看，北方建筑的开朗，便于摄取光照；南方建筑的幽深，利于避开炎热。 (四)人为性 各类建筑物都是人类生产、生活需要和文化艺术追求的成果。是人类文明进化的反映，是不同历史时期人类理想追求的体现和人类对文化艺术追求的提高、深化的结晶。当然，依据人类意志所开展的创造活动，不可能超脱当时当地的历史背景和自然空间环境。随着社会的进步，人类文明水平的提高，人的视野的开阔和审美角度的改变，思维方式也不断得到完善和更新，从而创造出更能反映人类意志的更为完善的艺术，并把自然空间和人工空间有机 地、巧妙地融为一体。如北京的颐和园，以万寿山和昆明湖为依托，因势利导，因地制宜，修建了佛香阁、长廊、十七孔桥、知春亭和谐趣园等，使其点线结合，高低错落，曲径通幽，相互映衬，最终达到人神共栖、出神入化的境地。 在古建筑中，我们的祖先以超越时代的惊人思维，建造了许多有科学价值的建筑物。如北京天坛内的三音石，巧妙地利用了声学回音原理，站在第一块石板中央，面向殿内拍一下手掌，可以听到一声宏亮的回响；站在第二块石板上拍一下手，就会听到两声回响；站在第三块石板上拍一下手，可听到三声回响。再如赵州桥的构思在世界桥梁史上也属首创。 (六)艺术性 许多建筑不仅实用，而且结构、色彩、形态都给人一种美的感觉，形成一种艺术美。如中国古典建筑。中国古典建筑的平面布局原则是依性质用途而定，凡是宫殿、坛庙、官衙、寺观，其配置都以中轴线为主，维持左右均衡对称，形成规则平面；而民居生活住宅则多为不规则平面；池苑、楼阁、园林、亭榭，则力求打破对称规则，极尽曲折变化之能事，创造新奇布局格式。 立体布局主要分台基、墙柱构架和屋顶三部分。台基层叠宽舒，与高大壮观的屋顶相对称，可避免头重脚轻之感。台基周围附有石楼、石阶、辇道。宫殿台阶中间一般有垂带，刻云龙图案。栏板望柱上也刻有精细的花纹。墙柱构架一般以木材为主，方法是四个立柱的上端用两个横梁和两个横枋，周围牵制形成一间。而在两条梁上加架层叠的梁架，以支撑横放的桁。檩条加在一间的左右两端，由最上的架梁逐级降落，到前后枋为止。屋顶的互坡曲 线由此而定。桁上钉橼子与望板，铺布屋瓦，这是一间房屋最基本的结构组织。至于门窗部分的大小，可随意变化，不受限制。所以，中国建筑往往是墙倒屋不塌。