2014届高考历史一轮复习巩固提升(人民版)专题23西方人文精神的起源于发展(含解析).docVIP

2014届高考历史一轮复习巩固提升(人民版)专题23西方人文精神的起源于发展(含解析).doc

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
2014届高考历史一轮复习巩固提升(人民版)专题23西方人文精神的起源于发展(含解析)

(对应学生用书P201 解析为教师用书独有) (时间:45分钟 满分:100分) 一、选择题(本大题共12小题,每小题5分,共60分) 1.希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是:众目睽睽下,应尊重法律;无人在场时,随本性驱动行事。这主要表明智者学派 (  ) A.没有法制观念 B.反对法律对人的约束 C.忽视道德建设 D.处事灵活且实事求是 解析 C 本题考查对材料信息的理解归纳能力。从题干中看出智者学派的代表人物对待法律人前人后不一致的态度,反映出的实质是其道德修养的缺陷。 2.“善是人的内在灵魂,世界上没有人自愿作恶,人之所以作恶,做不正义的事是出于无知。”这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用,这位哲人是 (  ) A.苏格拉底 B.亚里士多德 C.柏拉图 D.普罗塔戈拉 解析 A 在希腊先哲中,苏格拉底强调道德的作用,提出“美德即知识”。 3.论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史人物的论文,关键词有“哲学家”“中庸之道”“逻辑学”等,该人物最有可能是(  ) A.孔子 B.墨子 C.普罗塔戈拉 D.亚里士多德 解析 D 亚里士多德是古希腊著名哲学家,主张中庸之道,创立逻辑学,故符合题意的是D项。孔子、墨子不符合“逻辑学”的关键词,普罗塔戈拉不符合“中庸之道”和“逻辑学”的关键词。 4.西方人文主义思想发展经历了曲折历程,而我们之所以称古代希腊是西方人文精神的发源地,主要是因为 (  ) A.希腊最早进入奴隶社会,实行了民主制度 B.古希腊涌现出众多的哲学大师 C.希腊先哲最早怀疑宗教神话、强调人的价值 D.希腊出现了智者学派 解析 C 人文精神重视人性,重视人的价值,而与此相关的只有C项。 5.严格地说,是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊,而不是达·芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴人文主义。这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是 (  ) A.意大利保留了希腊罗马的古典文化 B.意大利最早产生了资本主义萌芽 C.意大利具有丰富的人才资源 D.意大利的中世纪神学思想淡薄 解析 B 材料实际强调了文艺复兴的经济基础是意大利的资本主义萌芽,达·芬奇的绘画仅仅是人文主义的表现。 6.(2013·河南模拟)荷兰裔美国作家、历史学家房龙在谈到莎士比亚时曾说:“莎士比亚是这样一个‘蒸汽挖掘机手’,他所挖掘的对象是人类,而不是大地。”对此段材料解读最为准确的是 (  ) A.莎士比亚为“蒸汽时代”的到来做了思想准备 B.莎士比亚是人文主义思想巨匠 C.莎士比亚是英国新兴资产阶级的代表 D.莎士比亚的作品顺应了市民社会成长的潮流 解析 B 据材料“所挖掘的对象是人类”可以看出,房龙着重强调莎士比亚的巨大贡献在于肯定人及人的价值。 7.“我陷于信仰的苦恼中,不断叩问圣保罗的这句话,想弄清他的意思。……而那段话的意思就是:福音书表现了神的裁判……慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”这种观点 (  ) A.要求废除天主教及其教会 B.使人获得灵魂自救的自主权 C.为资产阶级发财致富辩护 D.为资本主义社会描绘了蓝图 解析 B 材料的关键信息是“让信仰使我们成为义人”,即信仰得救。 8.马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说:“他打破了对权威的信仰,是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣(神职人员)变成了俗人,是因为他把俗人变成了僧侣。”据此判断以下关于马丁·路德宗教改革的评述,错误的是 (  ) A.打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位 B.把信仰本身树立为权威,只要虔诚信仰,灵魂即可得救 C.改变了过去通过神职人员与上帝沟通的惯例,开始人自己同上帝直接对话 D.试图清除宗教对个人生活的影响,开启了人类理性的光芒 解析 D 马丁·路德宗教改革不是要抨击基督和耶稣,他是抨击天主教会和罗马教皇,以建立一个适合资本主义发展的廉价教会,核心是“因信称义”,他不是清除宗教影响,只是清除天主教的影响,故选择D项。 9.孟德斯鸠说:“这个禁欲的职业(神职)摧残了许多人,即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至如此。”这说明了他批判欧洲天主教会 (  ) A.支持专制王权 B.迫害宗教异端 C.扼杀自然人性 D.阻挠宗教改革 解析 C 从材料中可以看出作者反对天主教会宣传的“禁欲主义”。天主教会宣传的“禁欲主义”压抑人的自然欲求,扼杀自然人性。 10.下图中的伏尔泰与卢梭在争论的话题不可能是 (  ) A.“君主立宪”还是“民主共和” B.“君主开明专制”还是“人民有权推翻君主” C.“否定罗马教廷权威”还是“否定教会创世说” D.“私有财产神圣不可侵犯”还是“财产私有是人类不平等的起源” 解析 C 伏尔泰和卢梭都是法国17、18世纪启蒙运动思想的代表,而“否定罗马教廷权威”的是宗教改革运动,“否定教会创世说”的是达尔文,故C项不可能成为两人争

您可能关注的文档

文档评论(0)

haocen + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档