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《渔父》预习学案 一，基础知识 1， 知识填空： 屈原： 末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原，丹阳(今湖北秭归)人。屈原的作品计有 、《天问》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。传说屈原于农历五月五日投江自尽，中国民间五月五日端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。? 骚体诗：亦称“ ”，古代诗歌体裁之一。起于战国时楚国，因为这种形式的诗歌以屈原所作的《离骚》为代表，到了南朝刘勰的《文心雕龙》与萧统的《文选》等作品中，就用“骚”来指称具有楚辞特点的诗歌，后人便称之为骚体诗。骚体诗在形式上打破了《诗经》那种以四言为主的体制，在民歌的基础上又继承了散文的笔法，句式长短参差，形式比较自由，多用“兮”字以助语势，富有抒情成分和浪漫色彩。骚体诗的形成，是诗歌形式的一大革新，对后世文学影响深远。? 2，正音；? 渔父（?）????淈（?）?????餔（?bū?）?????歠（??）? 醨??（?lí?）????汶（）?????枻（?）?????濯（?） 3，解释下列加点词语： 行吟： 是以见放： 不凝滞于物： ???? 扬其波： ???? 啜（chuò）其醨（lí）：???? 怀瑾握瑜： ?弹冠： ???? 察察： ??? ?汶汶（mén??mén）：??? ??皓皓之白： 4：通假字?????渔父：? ?5?：?古今异义?????(1)颜色憔悴(颜色：)?????(2)形容枯槁(形容：)? (3)圣人不凝滞于物(凝滞：)? (4)何故深思高举（高举：）?6：一词多义?而：?????渔父莞尔而笑( )?????圣人不凝滞于物，而能与世推移( )?????何不??其泥而扬其波( )? 涵淡彭湃而为此也( )???于：???????圣人不凝滞于物( )?????何故至于斯( )? 葬于江鱼之腹中( )?以? 是以见放（ ）? 安能以身之察察（ ）? 可以濯吾缨（ ）?7，????文言句式?????(1)省略句?????①行吟( )泽畔???????②不复与( )言?????(2)被动句? ?是以见放 二，问题探讨? 1、本文塑造了屈原怎样一个形象？显示了屈原怎样的人格？ 2、本文在塑造屈原的同时，还塑造了一位形象，他是谁？是怎样一位形象？为何要塑造这一形象？ 3、文章采用了什么方法表现人物的性格？ 4、作者在塑造屈原形象时，除了主要写他的语言，还写了他的行为、外貌，试从文中找出，并说明其作用。 讲授学案 【教学目标】 1、掌握文中重要的文言现象，将此文顺畅地译成现代汉语。 2、通过对屈原和渔父的对话的分析，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。 【课时数】1课时 一、导引：“是生存，还是死亡？”这是世界著名剧作家莎士比亚的名作《哈姆雷特》中哈姆雷特被生活的困境逼到了死角时的发问。如何解答好这个问题，真让世人难为。伟大的史学家文学家司马迁为了完成传世之作《史记》忍辱负重，选择了生存。孟子却说：“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”其实，生与死并不重要，重要的是死与生的价值，“生的伟大，死的光荣”才是价值之根本。今天，我们通过学习《渔父》一文，走进屈原的内心世界，去探求他的人生价值，去瞻仰一位伟人的“身之察察”、“皓皓之白”…… 二、检查预习：生生互查诵读 三，自主学习，合作探究： 1，疏通字词，翻译课文。 1段：既：“已经”，或“以后”。行吟（于）泽畔。举世：全世，整个人间。古今异义――颜色：脸色，形容：形体、容貌。是以见放：被。 译文：屈原被放逐之后，在江湖间游荡。他沿着水边边走边唱，脸色憔悴，形容枯槁。渔父看到屈原便问他说：“您不就是三闾大夫吗？为什么会落到这种地步？”屈原说：“世上全都肮脏只有我干净，个个都醉了唯独我清醒，因此被放逐。” 2段：圣人不凝滞于物：被。何故沉思高举：行为高出于世俗。（古今异义）　自令放为？自令－令自，让自己、使自己。放－被流放。为－句末疑问语助。 译文：渔父说：“通达事理的人对客观时势不拘泥执着，而能随着世道变化推移。既然世上的人都肮脏龌龊，您为什么不也使那泥水弄得更浑浊而推波助澜？既然个个都沉醉