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专题一 中国古代政治制度
1、(2012·河北定州二中高三)《姓氏起源》一书对“宋”姓的解释:周武王克商灭纣,建立周朝,封微子(商王后裔)于商丘,建立宋国,共传36代,亡于齐国;宋亡国后,原王公之族散居各地,以原国“宋”为姓,乃成宋姓。从宋姓起源中不能得出的历史信息是( )
A.周礼维护中央集权统治 B.诸侯争霸导致宋亡国
C.周朝实行分封制和宗法制 D.反映早期政治制度特点
2、(2012·皖南八校高三一联 下图是汉墓画像石中的《周公辅佐成王图》。对这幅图历史内涵的推测与历史事实基本吻合的应是( )
A.图中诸侯四方来朝,反映了成王时期中央集权制度已经形成
B.图中成王地位至尊,说明成王时已经实现了权力的高度集中 C.图中成王厉行分封制,诸侯对周王的义务得封了严格履行
D.图中成王勤政爱民,统治者的品行成为政治权利之间的主要纽带
3、(2012·北京朝阳高三期中考)宗法制萌芽于原始氏族时期,在周朝形成了完整制度。下列对其制度理解正确的有( )
①内容是严嫡庶之辨、明长幼之分 ②按照血统远近以分享权力的制度
③力图避免权力、财产继承的纷争 ④以周王姬姓贵族排斥异姓贵族
A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④
4、(2012·河南豫南九校高三一联)班固说:“古代天子建国,诸侯立家,从卿大夫到庶人,各有等差。人们尊奉并服侍上级,而在下位的人也不会有逾越的念头。”接着又说:“五霸,三王之罪人也;六国,五霸之罪人也;四豪(信陵君等四君子),又六国之罪人也。”从材料中可以看到( )
A.夏商周与春秋的结束,是由于在下位的人没有逾越的念头
B.从夏商周到春秋到六国抗秦再到战国,时间次序不可变更
C.三王、五霸、六国、四豪都是古代人们严守身份等差的实证
D.从夏商周到战国后期,政治特征呈现逐渐远离古代理想的趋势
5、(2012·武汉外国语学校高三调研)西周时,周王和各国诸侯都把自己直接统治的地区划分为两部分:一部分称“国”,是统治中心;另一部分称“野”,是在国之外。在国中及近郊,主要是奴隶主贵族和直接为他们服务的工商奴隶、平民。鄙野中居住的,是从事农业生产的种族奴隶,称为野人或庶人。这种划分( )
A.揭示了分封制的等级色彩 B.是西周社会等级严格的反映
C.说明平民有一定的统治权 D.不符合大宗统率小宗的原则
6、(2012·温州高三八校期初联考)唐德刚在《晚清七十年》中提出,中国历史的社会政治形态发展可分为封建(注:指分封制)、帝制与民治这三大阶段。从封建转帝制的第一次转型,发生于商鞅与秦皇汉武之间,历时约三百年。不属于这一历史时期转型特征是( )
A.贵族政治向官僚政治转型 B.分裂割据向统一王朝转型
C.百家争鸣向儒学独尊转型 D.“公天下” 转向“家天下”
7、(2012·陕西师大附中高三月考)春秋时期,赵简子说:“……克敌者是,上大夫受县,下大夫受郡,士田十万,庶人工商遂”。这表明春秋时( )
A.世卿世禄的分封关系受到冲击 B.以郡统县的体制普遍建立
C.春秋时期已实行察举制 D.血缘政治隶属关系得到空前加强
8、(2012·届吉林毕业班摸底)《韩非子·物权》中说:“事在四方,要在中央,圣人执
要,四方来效”。秦始皇所采取的措施中,最能体现“要在中央”政治构想是( )
A.最高统治者称皇帝 B.设置丞相主持国政
C.在全国推行郡县制 D.厉行文化专制政策
9、 2012·辽南五校高三期中考 典故“指鹿为马”出自《史记·秦始皇本纪》:“赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰:‘马也。’二世笑曰:‘丞相误邪?谓鹿为马。’问左右,左右或默,或言马以阿顺赵高。”该典故反映的本质问题是( )
A.司马迁讽刺秦二世无能 B.丞相位高权重威胁了皇权
C.实行丞相制度不合时宜 D.秦朝面临着被灭亡的危险
10、(2012·天津六校联考)分封制和郡县制是中国重要的行政管理制度。下列关于这两种制度表述最为恰当的是( )
A.都淡化了血缘宗族色彩,长官都由最高统治者任免
B.都突出了最高统治者的中心地位,强化了最高统治者的权力
C.都属于地方管理制度,但长官的出任方式不同
D.都适应了统治的需要,有利于中央对地方的有效控制
11、(2012年厦门市高中毕业班质量检查)秦汉以后,中国存在一种“官无封建,而吏有封建”的政治现象。它指的是官员和胥吏的职位均不得世袭,但胥吏却常常利用办事程序繁琐、官员不熟悉政务之机,使其职位实际成为自家的“封建”领地。造成这种现象的根源在于
A.分封制的长期存在 B.官僚政治的弊端
C.中央集权的削弱 D.行政效率的低下
12、(江西省红色六校2012届高三)“今师异道,人异论百家殊方,指意不同,是以上亡(无)以持一统。…
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