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第二讲 伦理学 与道德 一、伦理学概述 1、伦理学是什么 (1)伦理学是关于道德的学问 辞源含义: “道德”(MORAL)原指风俗、习惯,也含有规范、原则、品质及善恶评价的意思。 “伦”、“理”、 “道”、“德”的原义。 日常语言 道理、物理、事理、真理、公理、法理、情理、机理、伦理…… 味道、花道、茶道、知道、门道、劲道、老道、人道、道理、道义、道德、公道、天道、妇道; 黄道吉日、养生之道、处世之道、为人之道、安贫乐道、中庸之道、成才有道…… “道”字基本含义: 第一,本体论之“道”; 第二,规律性之“道”; 第三,人生准则之“道”。 道家 道生一,一生二,二生三,三生万物 有物混成,先天地生。寂兮廖兮,独立而不改,周行而不怠,可以为天下母。吾不知其名,强字之曰“道”。 为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为,无为而无不为。” ——老子的《道德经》 儒家 朝闻道,夕死可矣。 志于道,据于德,依于仁,游于艺。 仁人者,人也。合而言之,道也。 中国人的“道”不仅是高度抽象化、哲学化的范畴,也被中国人赋予了最高的价值含义。 对“道”的追求早已成为中国人的终极价值追求。 无论儒家还是道家,都把自己的终极目的成为“道”。 “德”字主要有两层含义: 其一,德性、品德, “德”是中国人表达自己基本价值取向的重要范畴之一。 其二,“道”在具体事物上的显现,即“从道所得”。 得道之人,在道家看来,为“神人”,在儒家看来,为“圣人”。 无论是道家的“神人”,还是儒家的“圣人”,都是一种理想人格和人生的境界。 所以,中国人的价值准则最高的是“道”,是“德”,是“得(德)道”。 但是,在具体追求“德”和“道”的过程中,也是可以灵活的。 达则兼济天下,穷则独善其身。 “进”则可在朝,尊儒家“内圣外王”之道; “退”则可在野,学道家“任情自然”之道。 伦理学的创立者亚里士多德认为,道德是关乎人的行为实践价值(好与坏、善与恶、美德与邪恶、正当与不当等等)的学问 道德生活就是一种“善生活”或曰“好生活”。 (good life) “世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵,一件是我们心中崇高的道德准则,另一件是我们头顶上灿烂的星空。” 伊曼努尔·康德 (Immanuel Kant, 1724—1804) 星空—— 自然法则、实然之理、理论理性 道德—— 道德法则、应然之理、实践理性 人依靠“实践理智”可以选择并且实际上选择着自己的生活,使生活呈现出好与坏、善与恶的意义,呈现出各不相同的好(善)坏(恶)程度。 基督教之《摩西十诫》 1、不可信仰别的神 2、不可亵渎上帝之名; 3、要守安息日; 4、要孝敬父母; 5、不可杀人; 6、不可奸淫; 7、不可偷盗; 8、不可做伪证陷害他人; 9、不可贪恋他人的配偶; 10、不可贪恋别人的财富; 佛教十重戒 1、杀戒;2、盗戒;3、淫戒; 4、妄语戒; 5、酤(买卖)酒戒; 6、说四众 (比丘、比丘尼、男女居士)过戒; 7、自赞毁他戒; 8、吝惜加毁戒 (禁止吝惜施财施法,并加以诽谤); 9、嗔心不受诲戒 (怨恨并不接受对方忏悔); 10、谤三宝(佛法僧)戒。 伊斯兰教十项天命 1、不拜安拉以外的神灵; 2、禁止对父母不孝敬; 3、禁止残杀儿女; 4、禁止接近丑恶; 5、禁止杀害不可杀害的人; 6、禁止侵吞孤儿财产; 7、禁止称量不公亏待他人; 8、禁止说谎不主持公道; 9、禁止不完成安拉之约; 10、不得离开正道。 现代经济学之父 “斯密难题” 亚当?斯密 (1723~1790) 亚当?斯密首先是一位道德哲学教授; 《道德情操论》是其早期代表作 《国富论》是其中期作品 他对道德哲学的偏爱和欣赏,有过之而无不及;主要观点: “经济人”、“看不见的手”、“理性算计”、“道德人”、“公正旁观者”、“道德情操”、“同情”。 经济人 二、规范伦理学 1、价值论 (A)价值是人与外部世界的关系; 价值就是客体的属性、特性满足主体的欲
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