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第一章 外国资本主义势力入侵 第一节 西学东渐与封贡体制下的朝鲜 一、高宗即位时的国内外形势 19世纪初叶以前的数百年间在东亚和西太平洋地区存在着一个以中国的封建王朝为中心的国际秩序。这种封建的宗藩关系构成所谓的封贡体制，朝鲜是这个封贡体制中最重要的一环。这种封贡，除了政治经济意义外，还有文化交流的功能。这种事大关系不会导致直接的政治干涉，朝鲜的内政外交完全自由。除此以外朝鲜与日本、琉球国保持交邻通信的关系。 朝鲜被西方称为隐士之国，尚处于西方商人和探险者待认识的阶段。同时，朝鲜对西方的了解和知识非常有限。随着商品经济的发展和土地私有化进程加快，朝鲜的资本主义已经萌芽，但这个进程被外国资本主义国家的入侵打断。同时，朝鲜内部的矛盾愈演愈烈：以王室为中心的戚臣当道、士祸、党争以新的形式愈演愈烈，不仅造成王朝体制的崩溃，而且使两班贵族的剥削更加残酷，引起社会激烈动荡，农民起义此起彼伏。 朝鲜此时的宗教状况是天主教此时已在朝鲜有了广泛的传播，1831年罗马教廷划朝鲜为独立的教区。天主教在朝鲜队的迅速传播引起了李朝政府的惊恐，1839年3月宪宗发布“斥邪纶音”，实行禁教，并制造疑狱。朝鲜政府对天主教实行严厉政策的原因：①党派征伐。②天主教义与正统信仰儒学相悖，对李朝社会行将崩溃的封建秩序和道德规范构成严重威胁。③与西方列强的殖民活动升级有关。与天主教相对，东学教反映了农民的要求。东学是以古代传习下来的“天神观”和“祈祷礼仪”为基础，吸收儒佛仙三教的思想和图畿因素而成的宗教体系，它是朝鲜传统文化对西学和天主教冲击的对立物，是崔济宜于1860年创立的。他的“儒之人伦大纲及，仙之清净自修和佛之普度众生”的三科教义和“辅国安民”“救济苍生”的主张，反映了下层人民的愿望。后来在第二代教主崔时亨的主持下向全国发展，东学教的出现标志着李朝社会处于空前的精神危机。 二、高宗即位与大院君李昰应执政 高宗于1863年即位，建立了“赵大妃-大院君”联盟体制。1866年赵大妃取消垂帘听政，大院君成为实际掌握政权的人，展开了一系列的政治改革。这些措施有： ㈠加强王权，抑制和打击安东金氏的政治势力，建立以自己为中心的权力中心。㈡改革用人制度，以扩大封建王权的统治基础，为此他标榜“以才择官”“四色平等”。㈢为防止重蹈戚族专权的覆辙，大院君还费尽心机的选定高宗的王妃。㈣废除滥设的书院是一项重要的内容。其中包括①禁止重建和新设书院和乡贤祠。②关闭全国势力最强的书院清州书院。③明令废除书院的免税权④公布《书院撤废令》，宣布除74所书院外，其余书院全部关闭。撤废令的结果，使全国出现了豪家屏息百姓鼓舞的情景，但是书院的残余势力依然强大，并成为后来大院君失势的原因。㈤财政税制的改革，采取了谨慎节约惩治贪污的措施，并为打开财政困境缓和阶级矛盾，对两班贵族的一切经济特权进行管制，调整各类赋税制度。㈥大院君政府对发展商业贸易和矿业也给与了重视。 评价：大院君政府改革的出发点是恢复和加强专制王权，但是他的一些重要的政策却走到了自己的反面。为了显示王朝的权威，重建景福宫，不顾人民的承受能力，引起人民的强烈不满。但是总体来说国家财政状况还在好转。 三、势道政治 势道政治是李氏朝鲜后期后党掌权的一种政治体制，是王权衰落的重要表现。安东金氏戚族集团是李朝势道政治的象征。一名官吏（通常是外戚）一旦获得国王的信任，即可以代行王权，主宰一切国家事务，宰相以下官吏均听其指使，出现于18世纪70年代正祖统治时期，19世纪初金氏后党掌握政权。势道政治是以门第与后党为中心的专制政治。 第二节 西方列强的武装入侵与大院君的锁国政策 一、对俄国大陆封锁政策与对天主教的镇压 大院君的锁国政策包括：①改革军政强化军纪改善士兵供给调整军事指挥系统。②巩固海防，采取了加强了军队训练和装备，强化了一些重要的边防地区的防御设施等措施。③在北部国境地区屯田，禁止与俄国的通商关系，加强对中朝边境的贸易管束，建立起严密的对俄大陆封锁体制。 1866年大院君发布《禁压邪教令》以汉城为中心，在全国范围内施行五家作法，大规模搜捕天主教徒，造成疑狱，史称“丙寅邪狱”。 二、丙寅洋扰与朝鲜军民击退法国军事入侵的斗争 1866年9月至11月法国以朝鲜政府迫害天主教徒为由对朝鲜发动侵略战争。重要的战役有10月19日李容熙夺回文殊山城，收复通津府，控制了战略要地。这场战争最后以法国失败告终。 三、辛未洋扰与朝鲜军民击退美国军事入侵的斗争 1871年2月，美国以1866年发生舍门将军事件为口实，对朝鲜进行大举武装入侵。重要的战役有6月发生的广城堡战斗，守将鱼在渊率军英勇抵抗，迫使敌人放弃了江华岛作战计划，朝鲜人民粉碎了辛未洋扰。 四、对丙寅、辛未战争胜利的评价 ①战胜了西方殖民主义者，进一步强化了锁国政策，增强了朝鲜人民的国家危机感和民族意识