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【金版学案】2014-2015学年高中语文 第17课师说同步试题 粤 湘  中韩 愈猿愁鱼踊水翻波自古流传是汨罗。空闻渔父扣舷歌。鉴赏:贞元末年韩愈官监察御史因关中旱饥上疏请免徭役赋税遭谗被贬为连州阳山令。政治上突如其来的打击在诗人心底激起了无法平息的狂澜从而形成了《湘中》诗起调那种突兀动荡的气势:“猿愁鱼踊水翻波自古流传是汨罗 句法奇崛。若按通常章法应首先点出汨罗江名然后摹写江上景色但这样写容易流于一般写景显得平淡无奇。现在诗人运用倒装句法突出了江景:山猿愁啼江鱼腾踊湘波翻滚一派神秘愁惨的气氛以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”“鱼”“踊”等双声字相间以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。所以诗人虽然没有直抒目见汨罗江时所引起的无限感慨却自有不尽之意溢于言外。三、四句暗用楚辞《渔父》的典故情景交融浑成无痕构成清空孤寂的境界与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐 1.下列加点字的注音完全正确的一项是(  )师襄(xiān)   嗟乎(jiē)    或不焉(bù)B.郯子(tán) 句读(dòu) 阿谀(yú)C.老聃(dān) 谄媚(xiàn) 经传(chuàn)D.蟠桃(pān) 苌弘(chán) 贻误(yí)解析: A项不” 应读fǒu ;C项谄” 应读chǎn;“传” 应读zhuàn ;D项蟠” 应读pán 。答案:B2.下列句中加点的字解释不正确的一项是(  )孰能无惑(谁哪一个)其闻道也固先乎吾(本来)彼童子之师(那些)夫庸知其年之先后生于吾乎(岂哪)余嘉其能行古道(赞赏)士大夫之族(类、辈)作《师说》以贻之(赠送)是故无贵无贱(没有)解析:D项无:无论。答案:D下列不含通假字的一项是(  A.或师焉或不焉余嘉其能行古道师者所以传道受业解惑也则知明而行无过矣解析: A项不”通“否” ;C项受”通“授”;项知”通“智” 。答案:B下列加点的“其” 字意义和用法相同的一项是(  )①生乎吾前其闻道也固先乎吾惑而不从师其为惑也终不解矣古之圣人其出人也远矣余嘉其能行古道 夫庸知其年之先后生于吾乎爱其子择师而教之 圣人之所以为圣…其皆出于此乎 今其智乃反不能及其可怪也欤解析:A项代词他;②代词那;B项代词他们;②代词他;C项均为“代词他们的”;D项副词表猜度大概;副词表反问难道。答案:C下列句中加点的词语古今义基本相同的一项是(  )古之学者必有师吾从而师之小学而大遗彼童子之师授之书而习其句读者解析:A项古义是求学的人今义是有专门学问的人;B项古义是两个词跟从并且今义是一个表示结果、目的的连词;C项古义是两个词小的方面要学习今义是一个名词指学制的初级阶段;D项古今意义均为“一句话叫‘句’”句答案:D下列句中加点的字与例句中加点的字用法相同的一项是(  )例句:其闻道也固先乎吾吾从而师之吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃巫医乐师百工之人不耻相师是故圣益圣愚益愚解析:A项名词活用作动词学习;B项和例句中的“师”都是名词的意动用法以……为师;C项是形容词的意动用法以……为耻;D项形容词活用作名词圣人。答案:B下列各组中加点的虚词用法完全相同的一项是(  )而耻学于师/于其身也则耻师焉师道之不传也久矣/作《师说》以贻之其闻道也固先乎吾/其也远矣小学而大遗/人非生而知之者解析:A项介词跟/介词对于;B项助词用于主谓之间取消句子独立性/代词他;C项都是“助词在句中起舒缓语气的作用不D,连词表转折却/连词表承接就。答案:C下列各组句子中所以”的用法不同于其他三项的一项是(  )师者所以传道受业解惑也所以兴怀其致一也圣人之所以为圣此所以学者不可以不深思而慎取之也解析:A项表凭借。B、C、D三项均表原因。答案:A下列各句与例句句式特点相同的一项是(  )例句:句读之不知惑之不解师者所以传道受业解惑也大王来何操蚓无爪牙之利筋骨之强不拘于时学于余 解析:B项和例句都是宾语前置句项是判断句用“……者也”表判断。C项是定语后置句定语“利”“强”分别放在了中心词后。D项是被动句状语后置句状语“于时”“于余”放在了中心词后。答案:B补写出下列句子中的空缺部分。(1)古之学者必有师。师者______________。________________孰能无惑?(2)是故圣益圣愚益愚______________,愚人之所以为愚______________?(3)______________,惑之不解或师焉或不焉______________,吾未见其明也。(4)______________,______________。呜呼师道之不复可知矣!(5)______________,师不必贤于弟子闻道有先后______________,如是而已。答案:(1)所以传道受业解惑也 人非生而知之者(2) 圣人之所以为圣 其皆

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