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秦汉文学经典作品导读 第一章秦代散文 第一节李斯的散文 李斯 政治家 叹范睢“如此一生，书生何求” 老鼠哲学：人生如鼠，不在仓，即在厕。 “诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困” 书法家 秦篆；《仓颉篇》；《泰山封山刻石》《琅琊刻石》《峄山刻石》等。 文学家 《谏逐客书》 李斯的刻石文 琅琊刻石 峄山刻石 泰山刻石 《谏逐客书》 1.臣闻吏议逐客，窃以为过矣.  2. 昔穆公求士，西取由余於戎，东得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，求丕豹、公孙支於晋，此五子者，不产於秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之纵，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负於秦哉！向使四君却客而不纳，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。  3. 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下悦之，何也？必秦国之所生而然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏马駃騠 不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、悦耳目者，必出於秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进於前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击瓮叩缶、弹筝搏髀而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也。郑、卫、桑间，韶虞、武象者，异国之乐也。今弃击瓮而就郑、卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。  4.臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢向西，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。  5. 夫物不产於秦，可宝者多；士不产於秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨於诸侯，求国之无危，不可得也。  作品分析《谏逐客书》 写作背景 郑国渠；吕不韦和嫪毐；秦国宗室贵族与客卿的矛盾。 艺术特色 抓住秦王的最大欲望，逐层推进，步步升级，以求最终说服秦王。 用无可辩驳的事实说话。 正反并论，厉害对举，反复对比，透彻有力。 铺成手法的排比句式的大量运用。 清李兆洛《骈体文抄》 第二章汉代文学 第一节汉代文学概述 整个汉朝，从公元前206年到公元220年，经历了西汉、东汉两个阶段，共426年，汉代文学继承了《诗经》、《楚辞》和先秦散文的传统，鲜明地反映了大一统的封建帝国的历史特点和时代要求。汉代文学的独特贡献是开拓了辞赋、史传、乐府诗等新的文学领域。 汉赋 赋与《诗》《骚》 赋是文体的一种：押韵的散文。赋由《诗经》《楚辞》发展而来。《诗经》是赋的远源，《楚辞》是赋的近源。 赋体的演变 古赋（辞赋） 西汉初年的赋：骚体赋。贾谊《吊屈原赋》《鵩鸟赋》 西汉中期的赋：汉赋（大赋、古赋、辞赋） 结构：序+本文+乱（讯） 定型于枚乘《七发》。代表作家还有：司马相如（《子虚赋》《上林赋》）、杨雄（《甘泉赋》等。 小赋：张衡《归田赋》、赵壹《刺世疾邪赋》、祢衡《鹦鹉赋》 汉赋至魏晋定型于小赋，南北朝演化成骈赋，唐宋转变为律赋和文赋。 散文 贾谊等人的政论文 陆贾《新语》（12篇）、贾谊《新书》（58篇最著名《过秦论》）、晁错《论贵粟疏》 史传文学 司马迁《史记》、班固《汉书》 诗歌 乐府诗 乐府：汉代搜集、整理、演唱民歌的一个政府机关。汉民歌很丰富，大都收集在“乐府”里，后来的人就把这种诗歌叫乐府或乐府诗。《汉书.艺文志》收诗歌28家314篇，遍及黄河流域和长江流域，以黄河流域为主。 著名作品：《孔雀东南飞》、《陌上桑》 《汉书.艺文志》“皆感于哀乐，缘事而发” 两汉乐府诗实现了由四言诗向五言诗的过渡。 文人五言诗 现存最早的文人五言诗是班固《咏史》 《古诗十九首》代表东汉文人诗的最高成就。最早载于梁代萧统编的《文选》。 第三章 司马迁与《史记 司马迁《史记》——在中国散文发展史上起着承前启后的