满族文明资源分布及其经济价值的调查.docVIP

辽沈地区满族文明资源分布及其经济价值的调查 满族作为一个具有悠久历史文化，勤劳勇敢的民族。在我国的少数民族中占有重要地位。满族人口仅次于壮族，是全国的第二大少数民族，分布在全国各地。满族文明的起源主要在东北地区，尤其以辽沈地区（辽河流域）为盛。 满族的先世繁衍在“白山黑水之间”，先秦时称“肃慎”，汉和三国时期称“挹娄”南北朝时期称“勿吉”隋唐两代称***；辽宋元明时称“女真”。继努尔哈赤统一女真诸部后，其子皇太极于公元1635年宣布废除诸申（女真）的旧称，定族名为满洲。现今称满族。 满族文化在中华民族文化中占有极其重要的地位，在北方旅游文化产业及北方经济发展中具有不可估量的价值。将辽沈地区的满族文化挖掘整理研究，笔者及同仁们做了大量工作，取得了最新的第一手材料。 一、区域文化价值探讨 建国以后，党的民族政策使辽宁的满族人民彻底结束了受歧视，受压迫的生活，纷纷恢复了民族成份，1982年全国第二次人口普查，辽宁省满族人口199万人，至1986年已增至404万人，居全国第一位。满族干部在满族自治县也占有很大的比例，如清原满族自治县占59.20%，岫岩满族自治县占76.7%。 1985年1月17日，国务院首次批准成立岫岩、新宾、凤城三个满族自治县。至2000年，辽宁共拥有岫岩、新宾、清原、本溪、桓仁、宽甸等六个满族自治县，总面积达2575平方公里，占全省土地面积总数的17%，总人口219万人，其中满族人口136万。 现仅以岫岩（鞍山市）、新宾（属抚顺市）两满族自治县及有待于开发的清原满族自治县来看满文化的分布状况及应用价值。 1. 岫岩文学与艺术 岫岩历史悠久，满族民间文化积淀丰厚。勤劳、智慧的满族人民，在长期的生产，生活实践中创立了许多优秀的民歌、神话、故事、寓言等口头文学，农民画、书法、摄影、剪纸多次参加国际、国内大赛，赢得国内外艺术家青睐，被国家文化部首批命名为中国民间绘画画乡之一，是省民间绘画艺术基地和满族农民摄影基地。他们的作品也同时占有沈阳故宫清文化一条街工艺品市场受到国内外旅游观光者的喜爱。 2.新宾的民风民俗 居于新宾境内的满族多为佛满洲（即老满族）他们仍保持强烈的民族心理素质，有自己独特的风俗习惯。如在婚嫁、丧葬的程序、礼仪与汉族截然有别。居室、饮食、服饰、日常礼俗等皆保有本民族的特点。此外，新宾地区的汉语中至今尚保留许多满语词汇，一些满族老人还能使用满语。新宾的旅游资源因浓郁的满族风情而独具特色，人文景观与民族风情融为一体，其中，赫图阿拉古城（即兴京）是满族文明兴起的代表。 从满族自治县的区域可以看出，满族主要分布在辽东北、辽东南和辽中一线，这里人口最多，满族文化的底蕴也最丰厚，这是与满族最初兴起的历史密切相关的。从历史上看建州，海西女真主要在辽宁、吉林交界一带，努尔哈赤最初也建都在兴京（属辽宁新宾）这些地区是全国满族文化和古迹最多的地方，是最好的旅游胜地。 3.清原的潜在资源，笔者及同仁于2004年6月7日—10日特此前去清原、甸子等地考察挖掘满族资源情况。 二、语言文字 满语满文是满族历史上使用的语言文字，属于阿尔泰系通古斯语族满语支。满语言历史悠久，而满文字是由努尔哈赤时期创制，皇太极时期进一步改制，在清初是满族官方语言。但是由于满族入关后处于汉族汪洋大海中这一特殊属性，决定了满族语言文字不能长久流行，不久就完成了自己的历史使命。但在历史上，满族曾在邻近各民族中产生过重要影响，是中华民族文化宝库的重要组成部分。 满族与汉族在辽南地区聚居区里长期的共同生活，使他们语言关系十分密切。满语与汉语在交融中相互吸取，形成以沈阳话为代表的清初辽南话，很多满汉词汇融于汉语词汇当中成为现在辽宁地区的方言。如埋汰，满语脏之意；稀罕，满语为合意，汉语引申为喜欢；八**，满语为荒谬之意，汉语仍用原意，口语常说“胡诌八**”，即无稽之谈之意。 在辽宁大部分的满族人，除个别满族老人能说满语外，大部分满族人均不懂满语，不识满文。80年代，辽宁大学历史系开设了满文班，培养了一批满语文专业人才。这对于研究清史，从事满清档案的整理和翻译方面都具有十分重要的史学价值。如今，这批满语专家学者仍活跃在辽沈地区满语及研究领域中使满语文尚未失传。 满文除记录满语外，对我国北方一些文化的发展也带来了深刻的影响，特别是对锡伯族和达尔族。 三、宗教信仰 满族早期信奉萨满教，有一系列的祭祀活动。满族深入辽沈地区后，为团结蒙古贵族而与其通婚，信奉喇嘛教和蒙古神。受汉族影响而信奉关帝和道教。满族在祭祀中供奉萨满教、喇嘛教和道教及关帝等神位，这些在满族皇室贵族祭祀活动中表现的十分明显。但在辽宁满族下层聚居的村寨里，仍然保持笃信萨满教的风尚。 萨满教是一种原始的神教。满族崇拜自然神，如天神、山神、星神，及崇拜祖先神，这是同当时满族落后的原始的采集，狩猎生活相联系的，