【推荐】安徽省蚌埠一中2015届高三历史12月月考试题（含解析）.docVIP

高三历史试卷 （时间：90分钟 分值：100分） 一、选择题（本大题共22小题，每题2分，共44分） 1.关于儒学的起源，《淮南子·要略》说：“……孔子修成康之道，述周公之训，以教七十子，使服其衣冠，修其篇籍，故儒者之学生焉。”认为儒学是由继承文武周公的王道政治传统而产生的。周公的王道政治主要是指 A．王位世袭制 B．井田制 C．宗法制与礼乐制 D．郡县制 【答案】C 考点：宗法制。本题考查调用所学知识的能力，周公制礼作乐，周公的王道政治主要是宗法制与礼乐制，故C项正确；A项始于夏朝，C项是经济制度，D项始于商鞅变法，不符合题干要求，故ACD项排除。 2、“董仲舒……开启儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程”。董仲舒思想中，最能够体现这一观点是A．“罢黜百家，独尊儒术”B．“天人感应”“天人合一” C．“春秋大一统”D．“三纲五常”答案】B ：A、C两项是为封建专制主义中央集权制度服务的；D项是关于伦理道德方面的董仲舒思想中，体现“神学化”“宗教化”“教主化”的只有“人、天人合一”，故正确。 考点：儒家强调德治、仁政，重视现实治理，故A项于现实关系密切，但不符合题意；道家提倡顺乎自然，无为而治，超脱现实之上，故B项与现实关系最小，符合题意；法家强调法治，与现实最密切，故C项不符合题意；墨家主旨是“兼相爱，交相利”，贯穿实际功利精神，与现实关系密切，故D项不合题意。A. 人的是非善恶来自固有的本性 B．要向外部世界探寻真知识 C．通过学习古代典籍以增长知识 D．探求知识要敢于向人求问 【答案】A 考点：宋明理学。本题考查的是对材料的理解分析能力。材料观点认为各人都有自己的本性，不用向人问求或从书中获得，只要加强自己内心修养，致良知就可成德业。所以答案选A。 5．近代 A．心学实际上孕育于中晚唐 B．佛教的兴盛影响了儒学的发展 C．北朝至唐，儒学失去了正统思想的地位 D．唐朝时形成了“三教合归儒”的现象 【答案】B 考点：宋明理学。魏晋南北朝时期以来，佛教盛行，儒学面临挑战。儒学从“专讲注疏到把春秋三传束之高阁” ，从“专讲训诂名物到主讲明心见性”，说明儒学受到佛教的影响，研究内容和研究方法都发生了改变，故B项正确。 6．伏尔泰和孔子是东西方著名的思想家。伏尔泰在孔子的石像下写下:“他是唯一有益理智的表现者,从未使世界迷惑,而是照亮了方向,他仅以圣贤而从未以先知的口吻讲话,但大家认为他是圣贤,甚至在全世界也是如此。”出现这种现象的主要原因是 A．孔子思想中具有尊重理性、道德,排斥迷信、暴力的因素 B．孔子思想具有民主性 C．儒家所宣扬的“仁政德治”与“开明君主制”有共同之处 D．孔子思想的某些内容符合启蒙思想家的反封建需要 【答案】 考点：孔子思想。孔子思想核心是“仁”，主张以德和礼治理社会，反对苛政和任意刑杀，有利于抑制统治者的暴政和专制，这符合伏尔泰等启蒙思想家反对封建专制的需要。故选D。 7.孙中山指出，“革命的目的，是为中国谋幸福，故要进行民族革命、政治革命和社会革命，达到了这三样目的之后，我们中国当成为至完美的国家。”下列选项属于孙中山“社会革命”要求的是 A．反对少数满洲人专制 B．反对君主一人专制 C．反对少数富人专制 D．反对帝国主义侵略 【答案】C 考点：三民主义。本题考查调用所学知识分析历史问题的能力，Ａ项属于民族革命，故Ａ项错误；Ｂ项属于政治革命，故Ｂ项错误；社会革命对应的是民生主义，主要是为了缩小贫富差距，缓和社会矛盾，故Ｃ项正确；三民主义没有明确提出反帝的要求，故Ｄ项错误。 8.孙中山建议国史院修撰《国史前编》时“欲至其详细，当从海外各地再行收集材料，乃可呈采。“若里居、生殁、婚异，凡为群之众，非家乘（注：族谱）一无所稽焉……家乘所详，视官史且信”。孙中山意在强调 A．民间史料比官方史料信度高 B．史料孤证不立，应广搜博采 C．要坚持民生主义的史学观念 D．治史应立足国情并学习西方 【答案】B 考点：史学理论·史学研究方法。史料指向历史的真伪，主要取决于史料的真实性，不能说民间就比官方可信度高，故A项错误；《国史前编》和家乘故B项正确；材料中没有提及民生主义，而且没有这种史学研究方法，故C项错误；材料中没有体现向西方学习观点，故D项错误。 A．辛亥革命取代戊戌变法、民国与清朝 B．戊戌变法取代洋务运动、“预备立宪”与戊戌变法 C．民国取代清朝、戊戌变法与洋务运动 D．扶清灭洋取代拜上帝教、新三民主义与旧三民主义 【答案】C 考点：近代中国的思想解放潮流。注意理解“