政治必修四提纲《第七课唯物辩证法的联系观》.docVIP

第七课 唯物辩证法的联系观 考点24：了解联系的观点是唯物辩证法的一个总特征： 1、唯物辩证法的含义：唯物辩证法是主张用联系、发展、全面的观点看问题的世界观和方法论。 2、整个世界是一个普遍联系的有机整体。联系的观点是唯物辩证法的一个总特征。学会用联系的观点看问题，才能自觉地坚持唯物辩证法，反对形而上学。 3、思辨：凡是辩证法都是正确和科学的。 【分析】辩证法有唯物辩证法和唯心辩证法之分，笼统地说辩证法是正确和科学的是不准确的。辩证法和唯物论相结合，就是唯物辩证法，这是迄今为止最科学的思维方法；辩证法和唯心主义相结合，就是唯心主义辩证法，如黑格尔的辩证法，它的辩证法是正确的，但唯心主义是不科学的。 ? 考点25：理解联系的含义和联系的普遍性、客观性、多样性，坚持用联系的观点看问题： 1、什么是联系？事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。 2、联系的普遍性： （1）世界观：（联系普遍性的主要表现） 第一，世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。 第二，每一事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的。 第三，世界是一个普遍联系的有机整体，其中没有一个事物是孤立存在的。 （2）方法论：联系的普遍性原理要求我们要用联系的观点看问题，既要看到事物之间的联系，又要看到事物内部诸要素之间的联系，反对用孤立的观点看问题。 （3）思辨：世界上一切事物都处于联系之中,任何两个事物之间都存在着联系，事物之间的联系是绝对的、无条件的。 ①、世界上一切事物都处于联系之中，是正确的。任何两个事物之间都存在着联系，是错误的。 ②、联系普遍性的主要表现： 第一，世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。 第二，每一事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的。 第三，世界是一个普遍联系的有机整体，其中没有一个事物是孤立存在的。（在这一点上联系是绝对的、无条件的。） ③、每一事物与其周围事物的联系又是具体的、有条件的、相对的。不能把联系的普遍性理解为世界上任何两个事物之间都是联系着的。这种看法混淆了联系的绝对性和相对性，忽视了联系是客观的、有条件的，极易陷入唯心主义泥潭。 ? 3、联系的客观性: （1）世界观：联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。自在事物的联系与人为事物的联系都是客观的。 （2）方法论： ①、联系的客观性要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。主观臆造并不存在的联系，是诡辩论的一个重要特征。 ②、联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。 （3）思辨：人为事物的联系是主观的 【分析】人为事物的联系是人类实践的产物，是由人们按照一定目的、计划或方案而形成或建立的联系，尽管它们呈现着“人化”的特点，渗透着人的目的性、能动性，但这些“人为联系”仍然不以人的意志为转移。因为人为事物的联系只有反映了客观的联系才具有真实性，并经过实践这一客观的物质性活动才能转化为现实性。所以，人类社会所创造的一切事物的联系，就其本质而言都是不以人意志为转移的。 ? 4、联系的多样性： （1）世界观：世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。 （2）方法论：联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。（因此，我们在认识世界和改造世界的过程中，既要注重客观条件，又要恰当运用自身的主观条件；既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。）总之，要一切以时间、地点、条件为转移。 （3）思辨：事物的联系具有多样性，因而是固定不变的 【分析】事物的联系多种多样，但不是固定不变的，而是可变的，会因条件和改变而改变。联系是具体的，有条件的，我们要以时间、地点和条件为转移。 区别：联系的普遍性、多样性、客观性、条件性： （普遍性是指任何事物都存在矛盾；多样性是指矛盾的种类很多） 唯物辩证法认为，联系是指事物、现象、过程之间及其内部诸要素之间的相互影响、相互作用和相互制约，联系是物质的根本属性和存在方式。 联系的普遍性是指任何物质都存在于联系之中，没有无联系的物质。无论在自然界、人类社会，还是在人类思维中，任何事物、现象和过程都与周围的其它事物、现象和过程这样或那样地联系着，世界上没有孤立存在的事物；任何事物、现象和过程内部的各个部分、要素、环节也是相互联系、相互作用的，并由此构成内在统一的整体。 联系的多样性是指事物的联系不仅是普遍的，而且事物联系的具体形式是多种多样的，既有直接联系和间接联系、并存联系和先后联系、内部联系和外部联系的区分，又有本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系的不同。 联系的客观性是指，联系是客观世界本质固有的，是不以人的主观意志为转移的。联系