【推荐】【优化指导】2015届高考历史总复习 第01讲 商、西周时期的政治制度及秦朝中央集权制度的形成课时练（含解析）新人教版.docVIP

第01讲 商、西周时期的政治制度及秦朝中央集权制度的形成课时练（含解析）新人教版 课时跟踪检测 (时间：45分钟　满分：100分) 一、选择题(每小题5分，共60分) 1．下图是“封”字的不同写法，甲骨文、金文的封字似植树于土堆之上，其本意为培土植树，又有聚土成坟的意思，引申为堆、冢之义。古代帝王把土地或爵位赐给臣子就叫做封。此材料最能印证西周分封制(　　) 甲骨文 金文 金文大篆 小篆 A“封邦建国”　　　　　 B．“封建亲戚，以蕃屏周” C．“授民授疆土”　　 D．“立嫡以长不以贤” 解析：选B　根据材料信息“聚土成坟”可知，其与血缘宗亲有关，再结合“古代帝王把土地或爵位赐给臣子”可知，其按血缘分封意在拱卫王室。B符合题意。 2．《礼记·昏义》曰：“昏(通“婚”)礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。故君子重之。”周代的婚礼，有纳采、问名、纳吉、纳证、请期、亲迎，其合称为“六礼”，包括从议婚到完婚的完整程序。这表明(　　) ①婚姻制度可以维系宗族血缘关系　②周代婚姻形成了一系列法定或约定俗成的礼仪 A．①②都错误　　 B．①②都正确 C．①正确②错误　　 D．①错误②正确 解析：选B　依据材料信息“合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也”可知①正确。由“包括从议婚到完婚的完整程序”可知②正确，故B项符合题目要求。 3．据史料记载，周族的开基之祖古公亶父觉得自己的少子季历最为贤明，更为可贵的是，季历的嫡长子昌(周文王)有圣瑞之兆。太伯(古公亶父的嫡长子)和虞仲知道古公想立季历，以便将来能传位给于昌，便逃亡到了荆蛮。这一记载从侧面上说明了(　　) A．西周王位世袭制度异常混乱 B．西周沿用禅让制推选首领 C．西周逐步建立起嫡长子继承制 D．西周初期王位争夺激烈 解析：选C　材料没有反映出西周王位世袭制度的混乱与对王位的争夺，相反，太伯(古公亶父的嫡长子)和虞仲主动跑到了南方，让位给少子季历，A、D与材料意思不符。材料反映出西周此时存在王位世袭制，而且为了让季历的嫡长子昌顺利即位，古公把首领的位置传给了季历，这是嫡长子继承制的雏形，所以排除B，答案为C。 4．(2014·广东六校联考)文王世子之制，是指周文王在位之时便指定周武王作为自己的继承人。当时这种制度还处在初创时期，其后，这种世子制度逐渐成为成文制度，择立太子的标准也逐渐明确起来，其中最主要的一条就是“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”，这样做的目的是(　　) A．保证贵族血统的纯正 B．解决财产的继承和分配，稳定统治 C．确立嫡长子的最高地位 D．防止内部纷争，加强君主专制 解析：选B　宗法制的核心是嫡长子继承制，立嫡以长、立子以贵，用血缘关系亲疏来解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，以巩固统治。 5．(2014·珠海高三摸底)学习英语时，老师会介绍西方姓氏的特点是名在前姓在后。斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”中国人强调姓所反映的实质是(　　) A．男尊女卑思想严重　　 B．家族宗法观念浓厚 C．个人观念淡漠　　 D．专制王权强大 解析：选B　姓氏代表的是血缘，“姓总是位于个人的名字之前”说明强调的是家族血缘关系。宗法制是以血缘关系为纽带，因此B项正确。 6．(2014·江西检测)从西周至秦朝政治制度的演变来看，下列说法正确的是 A．分封现象至此不复出现 B．专制主义中央集权制度达到顶峰 C．地方对中央威胁已经消除 D．官僚政治逐渐取代贵族政治 解析：选D　西周政治是以宗法制和分封制为典型代表的贵族政治，而秦朝则是以专制主义中央集权制度为特征的官僚政治，选择D项。A项的分封现象秦以后仍然存在，B项的标志是清朝军机处的设置，C项地方对中央的威胁始终存在。 7．(2014·盐城质检)国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解正确的是(　　) A．都是地方制度，加强了中央集权 B．前者是贵族政治，后者是官僚政治 C．都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中 D．都顺应了历史潮流，维护了封建统治 解析：选B　材料前半句的封建是指封邦建国，即之前的分封制度，后半句指的是秦始皇实行郡县制度。郡县制取代分封制是官僚政治取代贵族政治的重要标志。 8．“秦的统治虽然如此短命，却给中国留下了深刻且持久的印记”。材料中“深刻且持久的印记”主要指(　　) A．完成了国家统一 B．建立了专制主义中央集权制度 C．修筑了万里长城 D．暴政而亡为后世留下惨痛教训 解析：选B　秦朝创立的专制主义中央集权制度一直影响中国到20世纪，其影响“深刻且持久”，此题最大干扰项为A，便从历史来看，中国后来仍多次发生过分裂，并没能“持久”。 9．