中庸之道应该提倡.docVIP

中庸之道是现在全世界最重视的合理主义。 中庸之道就是儒家的核心理念，个人认为孔子的“敬鬼神而远之”的观点很典型地体现了儒家的中庸之道。就全世界范围而言，中国人对于宗教的态度是最宽容的。这种传统的形成就是直接受益于孔子的这一重要思想。以至于后来的传教士初到中国时都为中国人对于不同宗教的包容性而震撼。在其他民族的精神生活中，宗教都具有重要的甚至是至高无上的地位。只有中国成为了例外. 孔子的中庸之道在中国有深远的影响。中庸是孔子哲学的基础和最高的道德准则。孔子讲中庸的政治目的就是保持合乎周礼宗法等级制的社会政治秩序。对中庸之道深入进行一番批判性的研究，并结合我们社会主义现代化建设中的改革、发展、稳定问题进行一些思考，应当是不无意义的。 孔子把中庸称为至德，这既说明他把中庸作为道德的最高准则，也说明中庸是他的哲学基础。孔子中庸之道，就是反对过与不及，要在过与不及两端之间转折和把握一个中点或度，也就是量变到质变度量关节线，以保持事物的常态不变。按宋代学者程颐的解释，就是“不偏之谓中，不易之谓庸”。主席、各位评委、对方辩友以及所有观众： ?? ?下午好！ 　　古往今来，中庸之道以儒家理论精华之一的身份而成为中华民族传统精神的重要组成部分，存在了近5千年的它，作为一项文化遗产，我们该丢弃它吗？答案是不能。对待传统精神要采取拿来主义的态度，“取其精华，弃其糟粕”，我们姑且不论它的糟粕为何，其精华部分才是我们今天讨论的重点。 　　我方观点是“中庸之道应该提倡”。那么何谓中庸之道呢？我们对中庸之道的解释为：一、关系把握的良好协调；二、在平衡中寻求发展；三、打有把握的仗。其主要思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成具有理想人格的理想人物。中庸之道的主要原则有三条：一是慎独自修，二是忠恕宽容，三是至诚尽性。 　　孔子的中庸之道在中国有深远的影响。孔子中庸之道，就是反对过与不及，要在过与不及两端之间转折和把握一个中点或度，也就是量变到质变度量关节线。提倡中庸之道，就是要我们学会把握一个度的问题，记住“过犹不及”，以促成事物从量变到质变转化，促成事物的飞跃发展。 　　所以，中庸之道应该提倡，提倡它是为了更好的发展，我们不反对创新，创新是促成事物发展的另一方法之一，两者没有冲突，有时甚至相容。暂且不列举它对我们社会有利的所有方面，下面我们主要从两方面论述我方观点。 　　首先，从社会层面来看，我们提倡它是有历史根源的，从古至今，中庸之道的作用已经为历史经验所证明。选择昭君出塞，而不是大军西征，是中庸之道；抗战时期实行“三三制”而不是直接没收地主土地，是中庸之道；我们今天实行国有企业和私营企业共存发展，更是中庸之道。它符合社会的发展，当今世界的主题是和平与发展，但是如何谋求和平？却是一部分人伤透脑筋的一件事。中庸之道的提倡无疑给了迷茫中的人们一种好方法，维持和平，共建和谐社会，和平崛起，在平衡中寻求发展。 　　其次，从心态层面来看，由于繁忙的都市生活，大多数人养成了争权夺利，见利忘义的恶习，整天绞尽脑汁，自己给自己套上无形的精神枷锁，造成无数亚健康人群，人际关系恶化，处处设防。多可悲啊！中庸之道能客观、有效、平衡地处理各种情况，协调矛盾。它能让人处于中立客观的态度看待问题，从而作出正确、适当的决定。中庸之道能让我们了解自己的势力三思而后行不急进，冷静地处理问题，而非感情用事。 　　总之，中庸是一种客观，是一种合理和谐，更是一种境界。提倡中庸之道，是时代的要求，是和平与发展的实现手段之一，有利于个人、国家、世界甚至宇宙。社会中矛盾无时不在、无时不有，我们要的是解决和缓和矛盾，而非激化矛盾。 谢谢！ 谢谢主席，各位评委，对方辩友，大家好： 对方辩友今天的表现非常的精彩，但是我还是不得不指出对方辩友在今天始终没有搞清楚的问题： 1．? 今天的辩题是一个价值命题，非常遗憾对方辩友却将它当成了事实辩题，因此就用事实判断代替了价值判断！ 2．? 对方今天一直都没有界定清楚“提倡”的概念，提倡是指出事物的好处，鼓励人使用或实行。而对方告诉我们的概念却是……. 3．? 很遗憾的是，对方今天一直用静态的眼光来看待发展的事物，以致于没有将中庸之道的精髓认识清楚。 4．? 对方辩友今天一直在用其他思想和方法来与中庸思想进行对比，从而找出中庸之道的不足，而后说明不应，可是请对方注意了，我们从未拒绝过人类历史上的其他任何优秀思想，也就是说中庸思想没有排他性的。我们一直都相信一枝独秀不是美，百花齐放才是春啊！ 下面我将重申我方观点： 所谓中庸就是强调一种适度的思想，由此而衍生出来整体和谐，均衡发展，态度持中等等优秀的原则。面对今天的种种不和谐问题，我们不得不佩服中庸思想的润滑性，和其解决问题的包容性。众所周知