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高二历史寒假作业(四)
选择题,每小题的四个选项中,只有一项符合题意。
1.南宋学者黄斡在《朱子行状》中指出,“自周以,任传道之意,得统之正者不过数人。而能使斯道章章较著者,一二人而止耳。由孔子而后,曾子、子思日继其微,至孟子而始著。由孟子而后,周、程、张子继其绝,至先生而始著……”。由此可见,黄斡认为除孔子外,对儒家经典贡献最大的是
A. 孔子和荀子 B. 孟子和朱熹
C. 孟子和二程 D. 二程和王阳明
2.荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为:人生而有各种欲望,性好利,因此人性恶;所以要改造人性,通过自我改造和社会改造,人皆可以为尧舜;社会改造在于强化礼法。这说明当时
A.荀子在继承儒家思想基础上开创法家学派
B.战国时期出现思想学说相互融合现象
C.儒法并用逐渐成为统治者的治国思想
D.儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟
3.张艺谋和他的团队,选择了一张巨大的“纸”,向世界呈现一幅中国的长卷、历史的长卷、文明的长卷。以下有关造纸术的叙述不正确的是( )
A、目前世界上已知最早的纸是在甘肃天水汉墓出土的绘有地图的纸
B、造纸术的发明和改进,是书写材料的一次革命
C、西汉时期的“蔡侯纸”,造价低廉,质地细腻,便于书写
D、造纸术的对外传播,促进了人类文明的发展和进步
4.1919年,陈独秀在《立宪政治与政党》中指出:“立宪政治在19世纪总算是个顶时髦的名词,在20世纪的人看起来,这种敷衍不彻底的政制,无论在君主国、民主国,都不能够将人民的信仰、集会、言论、出版自由权完全保住,不过做了一班政客先生们争夺政权的武器。”这表明他
A.否定中国传统文化 B.倡导民主共和政体
C.反对学习西方文化 D.转变救国探索方略
5.1956年,毛泽东两次观看昆曲名剧《十五贯》,之后《人民日报》首次为一场戏剧演出刊发社论,称赞其“一出戏救活一个剧种”。当时昆曲复兴的主要原因是( )
A.“双百”方针的贯彻 B.昆曲名剧的涌现
C.大众舆论吹捧宣传 D.“教育大革命”的推动
6.中国工程院于1994年成立。据统计,首批院士96人中留学归国的有46名,占总数的48%;1999年8月中共中央、 国务院、中央军委表彰为研制“两弹一星”作出突出贡献的科技专家23名是归国学者。这最能说明
A.教育被摆到了优先发展的战略地位
B.留学教育为新中国建设培养大量人才
C.中国实行了全方位的对外开放政策
D.留学教育促进了中外经济文化的交流
7.启蒙思想家伏尔泰在所著《哲学书简》里评论某国的政治说:“这个国家的人民曾抵抗过其君主,遂使君主的权力受到节制。他们建立了一个明智的政体,使其君主有能力做好事,而无法做恶事;其贵族很有势力,但不仗势欺人;其平民能够参与政治,却并未导致混乱。”伏尔泰评论的这个国家应是( )
A.光荣革命后的英国???????B.大革命之后的法国
C.独立战争后的美国???????D.统一之后的德意志
8.历史经验表明经济危机往往孕育着新的科技革命,1857年世界经济危机引发了电气革命,推动人类社会从蒸汽时代进入电气时代。1929年的世界经济危机引发了电子革命,推动人类社会从电气时代进入电子时代,由此证明( )
A.科技革命是摆脱社会危机的根本出路
B.经济危机的爆发是科技发展的强大动力
C.科学技术是社会形态更替的根本标志
D.科技创新能够推动社会经济跨越式发展
9.古巴作家阿莱霍·卡彭轶尔在长篇小说《这个世界的王国》(1949年)的序言中写道“神奇乃是现实突变的必然产物(奇迹),是对现实的特殊表现,是对丰富的现实进行非凡的、别具匠心的揭示,是对现实状态和规模的夸大。这种现实(神奇现实)的发现都是在一种精神状态达到极点和激奋的情况下才被强烈地感觉到的。”与这部小说创作风格相似的小说是
A.《离骚》 B.《百年孤独》
C.《人间喜剧》 D.《悲惨世界》
10.一战后,英国著名诗人艾略特创作了《荒原》。诗人笔下的“荒原”,荒是水荒,雨水成了荒原的第一需求,然而只听雷声响,不见雨下来,更增添了人们内心的焦急。诗人通过雷声暗示了只有精神甘露(皈依宗教,信仰上帝)才能使荒原人得救。这一作品的创作风格属于
A.古典主义 B.浪漫主义 C.现实主义 D.现代主义
二、简答题
11.阅读下列材料:
材料一、今者由平民革命以建国民政府,凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民公举。议会以国民公举之议员构成之。制定中华民国宪法,人人共守。敢有帝制自为者,天下共击之!——孙中山《中国同盟会革命方略》
材料二、在《国事遗嘱》中,孙中山总结数十年的革命经验:“必须唤起民
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