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历史试题
第Ⅰ卷(选择题 共60分)
一、选择题:本题共40题,每题1.5分,共计60分。在每小题列出的四个选项中,只有一项最符合题目要求。
1.据统计,明初百余年间,进士及第者自三代无功名家庭的多达百分之六十,这一史实不能说明
A.科举制比较公正、公平 B.科举制为下层人民做官入仕提供机会
C.科举制扩大了统治基础 D.科举制使人们醉心于功名利禄,无心科技研究
2.希腊传记作家和哲学家普鲁塔克(Plutarch)记载:阿那卡西斯(Anacharsis)在参加了一次公民大会后,他惊讶地发现,在雅典人中间,聪明人进行诉讼,而蠢人进行裁决。这些史实表明①阿那卡西斯是雅典公民②希腊民主被贵族操纵③公民大会已徒有虚名④雅典民主有很大缺陷
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
3.“与外界完全隔绝曾是保存旧中国的首要条件,而当这种隔绝状态在英国的努力之下被暴力所打破的时候,接踵而的必然是解体的过程,正如小心保存在密封棺材里的木乃伊一接触新鲜空气便必然要解体一样。”(《马克思恩格斯选集》第二卷,人民出版社1972年版,第三页)话中不涉及的历史情况是
A.明清时的闭关政策 B.鸦片战争
C.中国封建社会从鸦片战争后开始解体 D.“解体”是充满生机和希望的“凤凰涅槃”
4.被鲁迅尊为“有学问的革命家”章太炎是辛亥革命的重要领导人,其《逐满歌》写到:“兄弟原是汉家种,不杀仇人不算勇。莫听康梁诳尔言,第一仇人在眼前,光绪皇帝名载湉!”由此不能得出的结论是
A.章太炎对革命的理解正确深刻 B.章太炎反对维新派的改良主张
C.章太炎鼓励汉人仇杀满人 D.表明那时满汉矛盾尖锐
5.《工农兵三字经》:“天地间,人最灵,创造者,工农兵。……入共党,组红军,打土豪,处劣绅,废军阀,莫容情,阶级敌,一扫清……”《工农兵三字经》的创作和流传主要在
A.1924—1927年 B.1927—1937年 C.1937—1945年 D.1945—1949年
6.1930年中共党员由12万多人锐减到1万多人,造成这一情况的主要原因是
A.陈独秀的右倾错误 B.王明的左倾错误
C.国民党反动派的屠杀 D.许多共产党人叛变
7.“我们在民主革命和社会主义革命中,都是发动群众搞阶级斗争,在斗争中教育人民群 众”。(《毛泽东选集》第五卷,人民出版社1978年版,第322页)对毛泽东本人的这一总结,下列分析不正确的是
A.突出阶级斗争是毛泽东思想的显著特征
B.在阶级斗争理论指导下新民主主义革命取得辉煌成功
C.在社会主义革命时期,阶级斗争理论绝对化、扩大化导致惨痛损失
D.毛泽东思想在新中国成立前起积极作用,在新中国成立后起消极作用
8.“此后最要紧的是改革国民性,否则,无论是专制,是共和,是什么什么,招牌虽换,货色照旧,全不行的”。(《两地书·八》鲁迅)中国近现代史上能证明鲁迅观点的史实是①民国只是一块空招牌②袁世凯、张勋帝制复辟③新文化运动④文化大革命期间民主法制遭到严重破坏
A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①③④
9.梁启超说:“革命成功将近十年,所希望的件件都落空,渐渐有点废然思返。觉得社会文化是整套的,要拿旧心理运用新制度,决计不可能,渐渐要求全人格的觉悟。”(《申报》创刊五十周年纪念文集《最近之五十年》,上海申报馆,1923年版)下列事件注重于“全人格的觉悟”的是
A.戊戌变法 B.辛亥革命 C.新文化运动 D.五四运动
10.古代民间谚语“千生意,万买卖,不如翻地块”。对此谚语分析不正确的是
A.商业不如农业收入好 B.商业不重要
C.农业比商业重要 D.是农本商末思想的体现
11.公元前4世纪中期的希腊斯多亚学派认为:“在世界和宇宙理想面前,一切民族、国家和个人都是平等的;理性是人类追求幸福的重要基础。”还提出了“人人皆兄弟”和“世界公民”的政治主张。这些主张与智者学派、苏格拉底的思想一起,构成了西方早期人文精神的基本内涵。据此判断斯多亚学派想要解决的命题是( ) A.“我是什么” B.“我应该做什么” C.“什么是幸福” D.“人与人的关系”
12.16世纪欧洲的天主教会主张“因行称义”;马丁·路德提出了“因信称义”;加尔文提出了“先定论”。这反映了( )
①天主教会的权威受到挑战 ②人文主义宗教观盛行 ③宗教改革成为资产阶级反封建斗争的重要形式 ④宗教改革结束了天主教会在西欧的统治
A.①②③ B
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