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小学语文阅读教学的若干认识问题 ——2010年10月“国培计划”重庆小语骨干教师培训班专题讲义 重庆教育学院教授 赵心宪 （2010年10月14日上午，第一教学楼1307教室） 一、问题的提出：中语教材的“鲁迅大撤退”与小语教材的“课文改编”风波 （一）2010年9月6日，编剧刘毅在其新浪微博发帖，称新学期中语教材“被踢出去”的课文（包括鲁迅作品）是“鲁迅大撤退”，引起网民关注。 2010年9月7日，北京中国新闻网介绍2010年各地语文教材的新变化，特别是江苏教育出版社新版两年来稳定发行的情况，并请江苏教育出版社中学语文教材组负责人余立新接受记者专访。他说：新课程改革实行后，学生高二上半学期期中考试之后，就开始上选修课了，选修教材及配套的读本中有许多未被教材收录的课文。“读本收录的作品自由度比较大，各种声音、各种风格的文章都有”。学生进行更多教材之外的阅读是提升语文水平、人文素养最好的途径，“现在的阅读应试性太强，学生的自主阅读才是真正的阅读”。 据统计，读本更换的具体课文篇目如下： 剔除：《孔雀东南飞》《药》《阿Q正传》《纪念刘和珍君》《雷雨》《南州六月荔枝丹》《陈奂生进城》《廉颇蔺相如列传》《触龙说赵太后》《六国论》《过秦论》《病梅馆记》《石钟山记》《五人墓碑记》《伶官传序》《项脊轩志》《背影》《狼牙山五壮士》《鲁提辖拳打镇关西》《朱德的扁担》《牛郎织女》。 新增：蒙田《热爱生命》、帕斯卡尔《人是一根能思想的芦草》、余华《十八岁出门远行》、海明威《老人与海》、蔡元培《就任北京大学校长之演说》、杜甫《咏怀古迹》、柳永《望海湖》、苏轼《定风波》、辛弃疾《水龙吟》、戴望舒《雨巷》、卞之琳《断章》、马丁路德·金《我有一个梦想》。 这则简短的新闻迅速在网上流传。9月8日随着大洋网引《广州日报》记者李颖、武威有关9月6日以来的上述信息的再报道，引发持续三周的报刊、网络关于中学语文教材新版“鲁迅大撤退”的全国大讨论。 认可者有之，“小资文学代替革命文学，就是这么回事！”；忧虑者有之，“一个没有鲁迅的中国是个什么样的中国？”认同者力挺江苏版上述课文处理的方案，把以前语文课的问题统统算在鲁迅一个人账上，宣泄个人情绪的同时，也当仁不让地阐述自己的语文观： “其实，小学、初中、高中、大学所选鲁迅太多了，他的文章至于那么好吗？也无非是某种需要，阿Q是什么呢？可说是穷人的代表，但是也无非是一个无赖而已。《雷雨》有点乱伦了，另外，中学时不是记得好多同学学会了鲁迅的文风，极尽挖苦之语言，文章可谓刁钻古怪，言辞刻薄。其实鲁迅的文风说不上好，是另一种庸俗，只不过骂人骂的更高级而已。全国的孩子有必要欣赏更多人的文章，支持变革。另外，好多文章也失去了意义，比如，那个《药》，现在都什么时代了！再者，语文不是政治，不能肩负政治使命，语文就是语言文字，学会读写如此而已。” 也有似是而非的细致思考、冷静分析者： “我们过去的教材编写，不尊重学生的口味需求，不尊重教学需要，导致审美功能与人文精神缺失。而现在正在进行还原文学审美本质功能的一次尝试，更注重时代元素，更关注人文精神，更强调教材编写内容的丰富性，这实际上是对现行语文教材改革的一次有益探索。” 而有的网友表述自己的观点似乎要深刻一些： “今天在生活的压力下，我也很久不读书了。但每每能够写些文章，考虑些问题，都离不开鲁迅的指导，我一直认为，鲁迅亦是我的恩师，以古人为师，不亦乐乎！ 中国人弃文学而重新闻，是社会浮躁之表现也。读文学以拓智，读新闻仅知道而已。如大量歌功颂德则为愚民也。中国教育界弃精华而择时事，是没文化的 表现，是知识的败家子，是近功利而远情操也！” 9月9日《羊城晚报》对几天以来全国规模的“过热”讨论，有一个较深入的总结，以《“语文回归”比“鲁迅大撤退”更值得思考》为题，提出当下语文教育改革的关键是三个“回归”：“语文能否回归学生、回归作家、回归语文”，认为过去多年出现种种有关鲁迅的思潮，历神话鲁迅——去鲁迅化——俗化鲁迅几个阶段，然而学生仍然流传“三怕”的说法：一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。总之，当今的语文课是被异化了。语文应该“回归”，如同钱理群《对话语文》中说的四个“直面”：“直面文本，直面语言，直面人的心灵，直面人的生命”。语文不仅要适当地进行“语言行为、能力和习惯的培育”，更要“文从心出，心在文中，循文会心，实现心灵的相遇相通”。该文最后说：“我国浩瀚的文学海洋中，优秀作家不计其数，优秀作品汗牛充栋，在一定程度上，语文课文需要鲁迅，需要鲁迅的作品；在一定程度上，语文课文也不是离不开鲁迅，离不开鲁迅作品。也就是说，鲁迅及鲁迅的作品并不是语文教育成败的关键；而语文能否回归学生、回归作家、回归语文，则是语文教育成败的关键。” 2010年9月9日，新华网转发《今日早报》文章《经典不会因