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第4章 OO Concept Summary 辛国栋 xinguodong@163.com 研究院529，5687921 从哲学思想考虑面向对象(讨论) 从哲学思想考虑面向对象的起因 面向对象概念众多 对象、类、封装、继承、多态、接口、UML、设计模式……无数概念看得我们眼花缭乱，却也悟不透其真谛。 “佛曰：苦海无涯，回头是岸” 应该提高一个层面去看这片苦海：从哲学及科学的角度，去审视面向对象 艺术的极致是科学，科学的极致是哲学 从哲学思想考虑面向对象(讨论) 程序世界的世界观 “世界观意为‘着眼世界之上’，是人们对世界的总的根本的看法。任何哲学问题的探讨，归其出发点和本源，都是世界观的问题,什么样的世界观决定了什么样的哲学观点。”-马克思 在程序世界里，也有着不同的世界观。 最根本的对立便是过程论和对象论的对立 这个对立，衍生出了面向过程和面向对象两种方法论。 于是，要真正理解面向过程和面相对象，我们就不得不先深究一下程序世界中这两种世界观。 从哲学思想考虑面向对象(讨论) 过程论还是对象论 两者承认一点，那就是程序世界本质上只有两种东西——数据和逻辑。 数据天性喜静，构成了程序世界的本体和状态； 逻辑天性好动，作用于数据，推动程序世界的演进和发展 尽管上述观点是统一的，但是在数据和逻辑的存在形式和演进形式上，过程论和对象论的观点截然不同。 从哲学思想考虑面向对象(讨论) 过程论认为： 数据和逻辑是分离的、独立的，各自形成程序世界的一个方面（Aspect）。 所谓世界的演变，是在逻辑作用下，数据做改变的一个过程。 这种过程有明确的开始、结束、输入、输出，每个步骤有着严格的因果关系。 过程是相对稳定的、明确的和预定义的，小过程组合成大过程，大过程还可以组合成更大的过程。 所以，程序世界本质是过程，数据作为过程处理对象，逻辑作为过程的形式定义，世界就是各个过程不断进行的总体。 从哲学思想考虑面向对象(讨论) 对象论认为： 数据和逻辑不是分离的，而是相互依存的。 相关的数据和逻辑形成个体，这些个体叫做对象（Object），世界就是由一个个对象组成的。 对象具有相对独立性，对外提供一定的服务。 所谓世界的演进，是在某个“初始作用力”作用下，对象间通过相互调用而完成的交互；在没有初始作用力下，对象保持静止。这些交互并不是完全预定义的，不一定有严格的因果关系，对象间交互是“偶然的”，对象间联系是“暂时的”。 世界就是由各色对象组成，然后在初始作用力下，对象间的交互完成了世界的演进。 从哲学思想考虑面向对象(讨论) 过程论与对象论小结???? 过程论和对象论是两种看世界的观点，没有孰对孰错、孰好孰坏之分。 过程论和对象论不是一种你死我活的绝对对立，而是一种辩证统一的对立，两者相互渗透、在一定情况下可以相互转化，是一种“你中有我、我中有你”的对立。 如果将对象论中的所有交互提取出来而撇开对象，就变成了过程论，而如果对过程论中的数据和逻辑分类封装并建立交互关系，就变成了对象论。 从哲学思想考虑面向对象(讨论) 过程论与对象论小结???? 过程论相对确定，有利于明晰演进的方向，但当事物过于庞大繁杂，将很难理清思路。 因为过程繁多、过程中又有子过程，容易将整个世界看成一个纷繁交错的过程网，让人无法看清。 对象论相对不确定，但是因为以对象为基本元素，即使很庞大的事物，也可以很好地分离关注，在研究一个对象的交互时，只需要关系与其相关的少数几个对象，不用总是关注整个流程和世界。 但是，对象论也有困难。例如，如何划分对象才合理？对于同一个驱动力，为什么不同情况下参与对象和交互流程不一样？如何确定？其实，这些困难也正是面向对象技术中的困难。 从哲学思想考虑面向对象(讨论) 过程论与对象论小结???? 综上，我们知道在程序世界中，存在着过程论和对象论两种对立的世界观，并且其各有千秋，无法定夺孰好孰坏。 但是，对象论似乎更有助于分析规模较大的事物。 从哲学思想考虑面向对象(讨论) 面向对象的四大特征 抽象（Abstract）、封装（Encapsulation）、继承（Inheritance）、多态（Polymorphism ） 从哲学思想考虑面向对象(讨论) 对象论-抽象(Abstraction) “金、木、水、火、土元素，构成宇宙万物，并作为各种自然现象变化之基础—五行说” 五行相生相克，相互交织结合，组成了大千世界。 虽然从现代科学角度看，五行说并不完全准确，但其有一点事非常正确的，那就是世界首先有基本元素，然后基本元素还要衍生出各种其它东西。 从哲学思想考虑面向对象(讨论) 对象论-抽象(Abstraction) 类是怎么来的？ 从认识论来说，首先有具体认知能力，才能有抽象认知能力，抽象认知能力是一种高层的，人类特有的认知能力，它使我们可以从大