犹太教 概述--.pptVIP

犹太教的形成与发展 犹太教的经典和教义 犹太教基本礼仪习俗、节日节期 犹太教圣地和象征性标志 犹太教与基督教的区别 犹太复国主义运动 犹太人与阿拉伯世界的战争 犹太人特点及其名人 一、犹太教的形成与发展（源流） BC1300后，摩西率众出埃及迁往迦南。在40年逃亡中，摩西强调以色列人是上帝的子民，应绝对信仰上帝。摩西还宣称自己得到了上帝的启示，并向众人宣布了上帝授予他的十条诫律 “摩西十诫”。 “摩西十诫”作为犹太教最基本的教义和信条，是人类最早的宗教律法之一，被视为犹太教正式创立的标志。 《摩西》大理石雕像高235厘米，米开朗琪罗创作于1513-1516年，现藏于梵蒂冈圣彼得大教堂 公元前13世纪中叶，以色列人在约书亚的带领下再次定居迦南，形成由12个部落组成的农牧社会，随后在示罗建立了一座圣殿，保存着内藏摩西十诫、象征耶和华神存在于以色列中间的约柜。后来外族入侵，示罗圣殿被毁。 BC1025，统一的以色列王国建立，扫罗成为第一任国王。扫罗擅长军事，在他的带领下，以色列的疆土不断扩大。 公元前10世纪初，大卫王定都于耶布斯城，并将其更名为耶路撒冷（意为“和平之城） 所罗门继位后，领导了一场“清教运动”，又在耶路撒冷城建立了一座圣殿供奉约柜，实际上犹太教就成为国教。（第一圣殿时期开始） 公元前975年，以色列王国分裂：北方----以色列王国 南方----犹大国 公元前588年，巴比伦王率军攻入犹大国，经过18月的战争，公元前587年攻占耶路撒冷，并将近四百年的圣殿夷为平地，成千上万的犹太人被押回巴比伦做奴隶，史称“巴比伦之囚”。犹太人在巴勒斯坦王国的历史从此结束。（BC587年第一圣殿时期结束） 公元前538年，波斯帝国灭掉了巴比伦，波斯大帝居鲁士尊重犹太人的宗教信仰，帮助大批犹太人返回巴勒斯坦。 公元前519年，大流士大帝下令重建耶路撒冷城和犹太教圣殿，公元前516年，圣殿终于修完，标志着犹太教的再度复兴。（第二圣殿时期开始） 公元63年，罗马攻占耶路撒冷，成千上万的犹太人被屠杀。 公元132年，罗马暴君哈德良血洗巴勒斯坦，彻底摧毁了耶城，犹太人从此去了国土，开始了近2000年的世界性大流散。（第二圣殿时期结束） 这一时期编撰了《塔纳赫》经 以色列人先后遭受多国奴役和统治，背井离乡，四处散居，深感维系民族整体的精神支柱的重要性，公元前6世纪—公元前2世纪，《塔纳赫》经基本定本 2．拉比犹太教（从公元70年至公元630年前后） 犹太人主要聚居在巴勒斯坦、巴比伦和亚历山大城，分别处于罗马和波斯帝国统治之下。罗马帝国和波斯帝国通过扶持犹太教上层分子，对犹太教间接统治。 在犹太教内部，自古流传的律法书需要不断地重新编修和诠释，以适应政治和宗教的现实需要。因此精通律法的法利赛人逐渐取得领导权，成为拉比（师傅）。 拉比们研习律法，提倡和要求所有犹太人： ①记住圣殿被毁后全部重大事件发生日期； ②交纳什一税； ③犹太教徒祈祷时使用希伯来语。 这对强化犹太人的宗教情感起着重要作用。 拉比们编篡了《塔木德》，涉及犹太宗教生活的方方面面，对犹太人生活和犹太教发展的影响极其深远。 3．中世纪犹太教（公元5世纪中期到17世纪） 公元636年，阿拉伯人征服了巴勒斯坦和其地西亚地区，犹太人处于穆斯林的统治下。阿拉伯人为了限制犹太教的发展，强调犹太人交纳特别的人头税和土地税。在犹太教内部，拉比的权威也受到怀疑。因此，适应新形势的犹太教理性主义和犹太教神秘主义脱颖而出。 理性主义者认为神不是全知全能的，认为神既然赋予了人的自由，神便不能预知人所选择的结果。迈蒙尼德论述人的快乐在于遵守犹太律法，这样能与神相交，超越现实苦难，他提出，每一个犹太人，不管是富翁还是乞丐，都必须钻研《托拉》，这使犹太人民族成为一个几乎全民皆有文化的民族。 在中世纪，犹太人的处境极其艰难： 11世纪末，巴勒斯坦等西亚地区的犹太人因不满穆斯林的统治，大量迁往欧洲。 基督教为巩固自己的地位，于1179年的第三届拉特兰会议上作出禁止基督教徒与犹太人交往的规定，犹太人经常被无端杀害和驱逐。 14世纪，西班牙基督教会剥夺了犹太人的公民权利，强迫犹太人改信其他宗教，对信犹太教的教徒进行清洗，共有40万犹太人受审，3万多犹太人被处死。 1492年西班牙斐迪南国王为了建立一个真正的天主教王国，将犹太人全部驱逐出西班牙。 1516年，欧洲的犹太人不但被剥夺了公民权利，而且还被限制居住在犹太人生活隔离区内。 1648年，乌克兰人反抗波兰的统治时，洗劫了300多个犹太城镇，屠杀了10多万犹太人。 总之：中世纪犹太人 经济上受盘剥， 政治上受压迫， 宗教上受