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- 2016-11-10 发布于广西
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* 教学相长 《礼记》 教学相长 虽有佳肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;只困,然后能自强也。故曰:教学相长也。 虽有佳肴〔虽:即使 。)( 佳肴:美味的菜肴。〕,弗食,(弗:不)不知其旨也; 〔旨:美味。〕虽有至道〔至道:最精妙的道理。〕,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困〔困:知识不够用,难以应付。〕。知不足然后能自反也, 〔自反:自我反省。〕知困然后能自强也。故曰教学相长也。 〔相长:互相促进。〕 解释 【译文】 即使有美味的熟食,不吃就不知道它的味美;即使有最好的道理,不学就不知道它的好处。所以学习了然后才知道自己不够的地方,教后才知自己理解不透。知道了自己不懂得地方,然后才能自己刻苦地钻研。所以说:教与学是互相促进的。 《礼记》《礼记》是战国(公元前475年~公元前221年)到秦汉时期(公元前221年~公元220年)儒家论说或解释礼制的文章汇编。 汉代把孔子定的典籍称为“经”,弟子对“经”的解说是“传”或“记”,《礼记》因此得名,即对“礼”的解释。到西汉前期《礼记》共有一百三十一篇。相传戴德选编其中八十五篇,称为《大戴礼记》;戴圣选编其中四十九篇,称为《小戴礼记》。东汉后期大戴本不流行,以小戴本专称《礼记》而且和《周礼》、《仪礼》合称“三礼”,郑玄作了注,于是地位上升为经
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