聊斋对古代儿童文学开拓超越.docVIP

《聊斋》对古代儿童文学的开拓与超越 【内容提要】本文论述《聊斋》对中国古代儿童文学在题材、故事情节、技巧、细节和教育意义等方面，都做出了开拓，都有超越。 【关键词】 聊斋；古代儿童文学；开拓；超越 　　读起儿童文学，中国古代虽很少可以用近现代提出的有关定义来对号入座，但却不是没有。许多古籍记载有历朝历代编辑发行的教育儿童的读物，从《千字文》、《百家姓》、《幼学琼林》直到一些诗词选本，以及《搜神记》、《世说新语》、《虞初新志》等笔记小说选本，推广一步，《西游记》、《封神榜》的儿童文学性就更浓了。另外据说皇帝就亲自写过《神童诗》劝读，这些作品有的本来是文学作品，有的也很讲究文学性，当然也可说是儿童文学。对这些我们有时会发出疑问：它们都是“文言”，孩子们能看得懂吗？其实，一是古代孩子们受教育时一开始就是“文言”（正如外国孩子一开始就学外语），老师天天讲的就是“文言”，有时连偶尔旁听的也会粗通大意。《红楼梦》上焙茗不是也知道贾宝玉学的是“呦呦鹿鸣，荷叶浮萍”吗？另外，还要知道，不少是作为故事讲给孩子们听的，而不必担心文字障碍。所以我们说中国古代有儿童文学并不是信口开河乱贴标签的。统计古代儿童文学作品，将它们排比一下，就会发现蒲松龄的《聊斋志异》是集大成的，对中国古代儿童文学做了开拓与超越。　　　　一、百态万物皆有佳“话”——题材的开拓与超越　　　　一打开《聊斋》，人们仿佛进入了一个五光十色的童话世界。古代童话所具的题材，《聊斋》几乎都有。《聊斋》题材可分三个系列：一是纯人间的；二是人、神、鬼怪交织的；三是动物、昆虫类的。略为分述如下：　　（一）纯人间的离奇曲折、悲欢离合的故事，如《张诚》、《念秧》、《口技》、《老饕》、《大力将军》、《冤狱》（公案类）、《王桂庵》（《附〈寄生〉》）、《男妾》、《武技》、《佟客》、《胭脂》、《崔猛》、《细侯》、《细柳》等。除极个别有“梦”掺入作巧合因素外，都是纯食人间烟火之事，无一神鬼怪异混和。他们的涉及面很广：有社会动乱、后母凶恶，使家庭更陷于离析。但又因兄弟友爱，终于历尽磨难，合家大团圆，致使老翁福从天降，喜呆了不知如何是好的《张诚》；有社会不安定，各种骗术横行，老实人若贪小利，吃尽苦头的《念秧》；有绿林豪强，横财得手，志得意满之时，却想不到强中更有强中手，又被高手抢去，还遭了一番奚落的《老饕》；有平时一直任人打骂的小妾，在抢劫犯入室时，奋然而起，转眼间将各强人打翻在地，全家才知道她身怀绝技的《妾击贼》；有乱世饱受欺凌，愤而习武的书生，最终协助孤胆英雄，犁平盗穴的《崔猛》；有幼得名师指点，学成一身武技，自诩天下难对的武生，想不到败在一卖艺女尼的五指，差点股骨为之削断的《武技》。关系到男女爱情的《胭脂》、《细侯》更为离奇、惊心动魄。《胭脂》说的是一个怀春美人胭脂，在女友王氏怂恿下，意图与意中人鄂生幽会。却想不到王氏之情人宿介早已垂涎胭脂，夜晚竟冒充鄂生赴约，幸胭脂不愿苟合，宿介只抢得胭脂一只绣鞋就又到王氏住处，可不料想鞋子竟掉在女友家窗外，恰巧被屠户毛大拣去。毛大在窗下偷听了宿介自述的经过，几天后，翻墙入胭脂家，但由于门户不熟悉，误入胭脂父亲房间，胭脂父亲发现后持刀来捉却反而被毛大杀死，毛大在慌忙逃脱时将鞋子遗留在现场。这样胭脂认为是鄂生杀了父亲，告到官府，官府昏庸，以鞋为证，将鄂生抓来并屈打成招，定成死罪。后来上级复案时，调看犯人，觉得鄂生不像杀人犯，起疑，便追问胭脂女友——王氏，才追出宿介曾冒充前来，就抓来宿介，又屈打成招，定成死罪，人们也称赞这位上司神明。可是宿介虽然放荡，但颇有文才，就向省府学官（自己老师）写了封申诉信。学官看了觉得确有疑点，就请示主管重审，又追查鞋子问题，认定拾鞋人最可疑，于是设谋定计，捉到毛大，案情才真相大白。真凶伏法，鄂生、胭脂也终成眷属。这个故事比《十五贯》更为天然巧合，富于情理，牵涉的社会面广泛。《细侯》说的是一青楼名妓细侯，盐商要高价买她，但她只垂青于教师满生，相约嫁娶。满生家贫，为了筹钱只好到外地执教，谁知不慎，责备弟子时，弟子自尽，满生被收监审问。盐商得知，买通官吏，长期关押满生，又伪造满生给细侯的书信，要细侯改嫁，细侯信以为真，嫁了盐商。一年多后，为盐商生了一子。满生此时得学生出力昭雪出狱，知细侯已嫁，悲痛不已，托人将详情转告细侯，细侯才知种种误会都是盐商阴谋诡计，就杀死了儿子，只身逃归满生。盐商告到官府，官府同情细侯，不再追究。细侯、满生就平安地过日子了。这个故事的惊心动魄处，在于细侯居然杀了自己的亲生子，官府居然不予追究。这简直不可思议，其中的社会意义极其重大，内涵极其丰富。蒲松龄将细侯这一举动比为他最崇拜的古人关羽，这就给了我们更多的启示。　　（二）人、鬼、神、怪交织的故事，这是近五百篇《聊斋》故事中最多的部分。有两种情况，一是以人为主，