试论杜甫“三吏”、“三别”.docVIP

试论杜甫的“三吏”、“三别” ——通山县洪港中学 成淳勇 【内容提要】：杜甫是我国文学史上伟大的现实主义诗人，人称“诗圣”、“诗史”。其所处的时代是唐帝国由盛而衰的一个急剧转变的年代，尤其他经历了安史之乱的全过程，杜甫的大量诗歌都描绘出了那个苦难时代的生活图画。安史之乱前后二十多年间，他生活在那个“万方多难”时代的底层，他了解战乱中社会的黑暗，人民的疾苦，因此他的大量诗歌都反映了他爱国忧民的思想。杜诗里悲剧题材的诗歌较多，这样又形成了他独特的沉郁顿挫的风格。杜诗多取材于人民生活和社会现实密切结合。为了真实形象地反映现实，他的诗歌多采用的是现实主义的表现手法。“三吏”、“三别”是杜甫在安史之乱时期写下的不朽诗篇，它们也是杜诗的代表作。本文就从爱国忧民、沉郁顿挫、现实主义等三个方面对“三吏”、“三别”作一简单的分析。 【关键词】：爱国忧民 安史之乱 沉郁顿挫 “三吏”“三别” 现实主义 一、导言 杜甫，字子美，河南巩县人，是我国历史上伟大的现实主义诗人。在我国文学史和诗歌史上，杜甫是公认在诗歌创作上具有集大成及承前启后作用的一位，他的作品以最广泛深刻地反映着他的生活的时代和社会著称。人称“诗史”、“诗圣”。 杜甫前半生处于玄宗执政时期，这个阶段由于李林甫，杨国忠把持朝政，人民处于水深火热之中，而后安史之乱则更加剧了社会的动荡和民众的苦难，杜甫也亲历了困顿之苦，体察人民的痛苦生活。他的作品广阔真实地反映了唐王朝由盛而衰的过程中的社会面貌，慨叹人民在战乱中遭受的痛苦，对人民疾苦的同情和对国家命运的关切交织在他的作品里，大量地反映在他的诗歌中。杜甫的作品很少有孤立地描写景物或抒写内心情感而不牵涉到当时时局与社会的。他的作品是一幅天然的历史画卷。因此，杜甫生前，人们就用“诗史”称呼他。 如果说“诗史”是从历史价值角度评价杜甫的话，那么“诗圣”则是一个全面的评价了。唐代是古诗的鼎胜时期，各种新旧体诗歌达到成熟的阶段，各种不同风格不同流派的诗人风起云涌，时代需要一个人来对已有成就加以总结并进一步推向高峰。杜甫就是这样一位天才人物，他博采众家之长并加以创造发展，形成了沉郁顿挫的风格，并逐渐登上了现实主义的高峰。 杜甫中年之后，身逢安史之乱，给他提供十分丰富的生活感受和创作题材。杜诗中许多著名篇章，都是直接描写这一动乱或与之有关的作品。这些作品不仅仅是客观地刻画记录历史事件，也体现了杜甫的爱国忧民思想，沉郁顿挫的风格和现实主义的表现手法。其中的“三吏”、“三别”等作品，是杜诗的代表作。 为了论说方便，我选取杜诗中的“三吏”、“三别”作为本文的论述对象。 二、忧民爱国的史诗 杜甫的出身本是一个“奉儒守官”的官僚家庭。他的十三世祖杜预是西晋名将，祖父杜审言是武则天时代的著名诗人，父亲杜闲曾任兖州司马和奉天县令，因此他享有不纳租税，不服兵役等特权。这样的阶级出身使杜甫很难成为一个爱国忧民的诗人。但三十五岁到四十八岁这十几年间，杜甫经历了长安的十年困顿，经历了安史之乱，甚至陷落在叛军的手里。这十几年的生活折磨了杜甫，也成全了杜甫，使他逐渐深入人民生活，看到人民的痛苦。安史之乱期间，在陕北，他和人民一同感受国亡家破的痛苦。这十几年的生活，使杜甫成为一个爱国忧民的诗人，这也确定了杜甫此后的生活道路和创作道路的思想方向。而从这个角度说，“三史”、“三别”无愧于“爱国忧民的史诗”这一说法。 公元755年，安史之乱爆发，安禄山带兵反叛朝廷，从洛阳长驱南下，攻陷洛阳。第二年，在洛阳称帝，不久又攻陷长安。757年，唐军收复长安和洛阳。在与溃败的叛军作战中，唐军遭受了重大损失，为了与叛军继续作战，军队到处拉丁补充兵源，临近前线一带的新安，石壕一带受害最深。杜甫因当时因房王官案谏言触怒唐肃宗，从左拾遗被贬为华州司功。他从洛阳回华州，途经新安、石壕、潼关等地，“三吏”、“三别”则是一路的真实见闻。 《新安吏》写新安县吏奉命征兵，因为壮丁早已用完，只好用“中男”（未受过训练的未成年男子）充数，诗中描绘了征夫离别的场面。《石壕吏》写官吏夜里到石壕村捉人当兵，一个老妇人的三个儿子全都当了兵，这次老妇人又被拉去服役应急。《潼关吏》写士卒筑城御敌的情景。《新婚别》写一对新婚夫妇由于征兵，不得不“暮婚晨告别”，新娘痛苦地说：“嫁女与征夫，不如弃路旁”。《垂老别》写一个子孙阵亡的老翁应征别妻的惨景。《无家别》写败阵的军士回到一片荒凉的家乡，而家人已死绝，正当他想务农安生之时，县吏又来要他应征，这回他已是无家可别了。 在“三吏”、“三别”中，有已过兵役年龄的老汉，也有不及兵役年龄的中男，甚至连根本没有服兵役的老妇也被捉去。总之，字字句句都反映出了广大人民在残酷的兵役下所遭受的痛苦。 “三吏”、“三别”不仅具有高度的人民性，同样还表现了