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古村落的传承与生态保护 作为玉壁村人，我想大家对本村的古村落【包括村落布局、古树、古井、古道（大官路）】的来历及背后的故事肯定知道一些，知道的能不能说一说跟大家分享一下（踊跃回答有奖哦）！谢谢刚才这几位的回答，但还不够详细和准确，为了让大家能够更全面更深入的了解我村古村落的来历及背后的故事（老祖宗对生态保护的意识），下面我就将我们调查的相关结果给大家做一个详细介绍，让我们玉壁村人跟多的了解我村历史，让我们的生态保护意识伴随我们的古村落永远传承下去。 玉璧村概况 玉璧村隶属于腾冲县腾越镇，地处腾冲县城东面，距腾冲县城和腾越镇政府4公里，东与芒棒乡郑山村接壤，南临黄坡村，西临朝阳村、满邑社区，北临尚家寨村，辖玉璧、芹菜塘两个自然村。 玉璧得名取以腾冲老十二景之“玉带缠腰”，“每逢白露时节，早上8、9点钟，村中炊烟袅袅升起，与山中晨雾连在一起，远远望来，如一条玉带系在山腰”，村子因故而取名“玉璧”。腾冲本地人把玉壁村叫做“以北”，又因本地人一起合力完成竖房子等大事时都会喊“预备起，预备起……”我想，这也预示着我们玉壁村必将走向欣欣向荣。 古村落布局 据考证，玉璧村在元代以前就有人聚居，较大规模的开发在明朝正统年间，在三征麓川过程中，白姓，张姓，黄姓，杨姓，番姓等大批征边将士屯耕驻扎，落籍玉璧，成为到腾一世祖，至今已历600多年，子孙繁衍到了第二十几代。 勤劳智慧的玉璧人民，最初开发布局村庄时，由于泉水灵活不滞、疏畅低洼，就把山脚大片肥沃土地留作农田耕种，农田之上的坡麓边，辟出一条村道由南向北沿山麓约3里多长一字儿延伸，南边接通吴邑、黄坡、大董，向北连通尚家寨、董库，中部从塘房的候节亭向倪家堡开辟的大官路可通州城。村道之下是广阔农田，村道之上，将风水宝地选建寺观祠堂，诸如龙华寺、文昌宫、番氏张氏、黄氏宗祠等，其建筑各具规模古朴雅致，内有古老碑刻珍藏，还在其中开办塾书义学；其余的缓坡形山麓，600多户人家，大体按不同姓氏，相对集中于各个大巷道内，两边密密麻麻建盖民居的巷称为“单”，依次排列，从头单排至六单，单与单之间还有横巷相连。每单向山麓纵深约一里半里不等，巷尾即通东山；巷头临大路处，过去几乎都在巷口建有总大门，有的大门头还有门楼总大门外隔大路建有正对巷口的月台、石桌、石凳；场院栽植古树名木之类，培补风水。每个“单”内，都用火山石精工镶砌有饮水井、洗菜井、洗衣井玉璧村的“六单”、“八井”的建筑格局，列岗峦之体势而因地制宜。既方便各家族的相对集中利于家道邻舍的生产生活、沟通有无、族规家教的相互效学，又方便整个村民的团结互助、学习交流、竞秀昌隆、闲逸座谈。这种有头有尾的系统而成一体的单元巷道称为“单”，也就像北京城内有的古老街道单元取名叫“东单”、“西单”和“王府井”等那样，是中华悠久历史文化的住区命名文化在“极边第一城”传承的有力佐证！除便利饮食生活外，亦有益消防、浇灌之需。 六单古井的正前方碑文，横排雕刻着“天地生成”几个字，表达了古对天然清泉的赞美之情，纵行文字是“清田龙神尊位”，龙是中华民族的图腾崇拜对象，在此祭拜龙神，寄托着人们对水的珍惜和爱护。古井分为两部分，半圆形的井，水位较高，水草青青，泉水清冽，是饮用水水井，方形的井，水位较低，是洗菜洗衣服的水井。 碑文两侧的对联：“阁后涌珠泉，祠前流活水”，描写了古井与周围建筑物浑然一体的建筑布局。对联描写的古井前阁楼，如今已经不复存在，只留下断壁残垣，古井后面宗祠就是现在的“文昌宫”。 玉璧村古井里水的变化，对于我们经历过上世纪80年代、90年代的本村人应该记忆犹新，80年代中后期，由于村民无知的滥砍滥伐，让我们的后山几乎剃了光头，把我们的天然水库、天然空调毁了，以至于每逢干冬季节我们的古井几乎成了枯井，半井水都没有。我们有过血的教训，醒悟了，知道了生态保护的重要性，再也不会干那种毁灭森林的傻事了，现在山上的树大了、绿了，村中的井水也满了、清了。我们玉璧村人也正享受着大自然回馈的青山绿水、人寿年丰的。 玉璧茶马古道 保腾公路未通车以前,沿西南丝绸之路进入腾冲城，第一站就是玉璧，官员上下都来此接，玉璧有接官汇商之地的说法，曾建有接官厅，而今老人们还能指出官厅的具体位置。五里塘十里哨是古代的军事设施，玉璧是一个驿站，距官厅南边约50米建有哨楼，再向南边约30米有用石头砌成的圆形烟囱，有情况时烧野狼狗的粪便，烟子直冲云宵而不被风吹散。 穿过高黎贡山、龙川江，经上营，过甘露寺、芹菜塘通向玉璧的古道，是当时进入腾越的官马大道。官道中间镶三块灯芯石，直通寨子背后。古道上浓荫覆盖，长有青苔的马蹄印默默的沉寂着。就在这段古道上还流传着腾冲风味“大救驾”的由来，传说明代永历皇帝朱由榔从京城逃到了滇西一带，在饥渴交加的时候，找到了玉璧一户农家，农家为他做了一大盘炒饵块。永历皇帝吃