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返回目录 文言实虚词词义推断 　　一、实词词义推断五法 1．代入语境法。“字不离词，词不离句，句不离段， 段不离文”准确地阐释了语境推断法的内涵， 要想推断实词的正确意思， 必须结合语境认真揣摩， 仔细分析。上下文之间的照应、解释或暗示关系， 更为我们提供了一把准确推断实词词义的钥匙。 　　例 [原文片段] 2013·天津卷其母一日见敬恒贸丝，银色下劣，愠甚，曰：“汝亦为此恶行乎？吾无望矣。”敬恒皇恐，长跪谢，愿得改行。乃受业于应先生潜斋，每日朗诵《大学》一过，潜斋雅爱之。 试题选项 A．敬恒皇恐，长跪谢　谢：感谢 答题指津 专题五　文言文阅读 返回目录 技法演示 上文的“皇恐”意思是“惊慌害怕”，下文的“愿得改行”意思是“请求改正自己的行为”，据此，“谢”解释为“感谢”肯定不符合语境，“谢”应为“道歉、谢罪”的意思。 2．位置定性法。文言文句子与现代汉语相比，在词义上往往差别很大，但句子的语法结构基本上还是一致的。除了一种特殊句式——倒装句以外，文言文中的句子也是按“主＋状＋谓＋定＋宾”的顺序排列的，所以其相应成分上的词性也与现代汉语相一致。即主语、宾语一般是名词，谓语一般是动词，定语一般是形容词，状语一般是副词。所以解释实词时，就可通过分析该词在句中所处的位置、所充当的成分先判定它的词性，进而推知它的词义。 答题指津 专题五　文言文阅读 返回目录 例 [原文片段] 2013·湖北卷廉希宪，字善甫，畏兀(今作“维吾尔”)氏。公以辛卯五月二十五日生于燕，适其父孝懿公廉访使命下，孝懿喜曰：“是儿必大吾门，吾闻古者以官受氏，天将以廉氏吾宗乎！吾其从之。”举族承命。 试题选项 A．天将以廉氏吾宗乎　　氏：作为姓氏 技法演示 “氏”本义是姓氏，为名词。但在“吾闻古者以官受氏，天将以廉氏吾宗乎！吾其从之”这句话中，“氏”的后面带了名词“吾宗”，前面“以廉”是介宾短语，从语法结构的一般规则(介宾＋动＋名)来看，“氏”应该是一个动词，再结合前面的“吾闻古者以官受氏”，可以断定，此处的“氏”解释为“作为姓氏”是正确的。 答题指津 专题五　文言文阅读 返回目录 3．对称结构法。文言文中排比句、对偶句、并列词句等对举的现象很多，在对举句中，位置对称的词语一般词性相同，词义相近、相反或相对，这样通过对已知词语的词性、词义的分析，就可以推知相应位置的未知词语的词性、词义。 例 [原文片段] 2013·安徽卷陆曰：“皇帝起丰、沛，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，继五帝、三王之业，统理中国，中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车舆，万物殷富，政由一家，自天地剖判，未尝有也。今王众不过数十万，皆蛮夷，踦山海之间，譬若汉一郡，何可乃比于汉王！” 试题选项 C．人众车舆　　舆：众多 答题指津 专题五　文言文阅读 返回目录 技法演示 “人众车舆”这是一个并列结构，“人”对应“车”，“众”对应“舆”，所以“众”与“舆”的词义相近或相反，结合后文的“万物殷富”可以确认，“众”与“舆”的意义应该相近，这里把“舆”解释为“众多”是正确的。 答题指津 专题五　文言文阅读 返回目录 4．联系成语法。在成语中保留了大量的文言词义，可以根据一些成语的意义、用法，推断出文言词义。 例 [原文片段] 2013·山东卷山多髯松，弥望入青云，新翠照人如濯。松上薜萝份份披披，横敷数十寻，嫩绿可咽。松根茯苓，其大如斗，杂以黄精、前胡及牡鞠之苗，采之可茹。 试题选项 A．采之可茹　　　　茹：吃 技法演示 看到“茹”字，我们可以联想成语“茹毛饮血”，它的字面意思是“连毛带血地生食鸟兽”。或者联想成语“含辛茹苦”，其中的“茹”解释为“吃”。语境中，前面讲松根上寄生的茯苓，杂生着黄精、前胡及牡鞠等植物，这跟“吃”的意思搭配吻合而贴切，据此判定，这里把“茹” 答题指津 专题五　文言文阅读 返回目录 解释成“吃”是正确的。 5．形训推断法。文言实词最基础的推断方法就是形训。形训是以形说义的方法，即通过对字的形体结构的分析来寻求解释词义的释词方法。汉字本是表意文字，字形与字义有密切的联系，这样我们就有可能通过对字形的分析来寻求字义。从汉字偏旁“刂(刀)、弓、戈、斤(斧)”看出与兵器有关，如“刖、剐、弩、彀、戊、戟、斫”；从汉字偏旁“马、牛、羊、豕、犭、鸟、虫”看出与动物有关，如“骥、驷、犊、