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鹦鹉学舌说性命前人有云:解得性命二字,胜读万卷丹经!? ?? ???在下不才,愿意把自己对于性命的认识奉献于论坛,若能为初学者提供一星半点的参考,则我愿足矣!若有方家不吝赐教,更是意外惊喜,慕剑在此翘首以盼!
1、人为什么活着?
先拉点闲篇儿。? ?? ???人究竟为什么活着?问的人很多,回答也多种多样。在学校里或类似的比较正规的场合。一般大多是从人与社会的关系来考虑这个问题的。是从人生的社会意义的角度来看待这个问题的。? ?? ???可是,具有社会性的人完全是社会的吗?我们就没有别的了吗?? ?? ???对于这个问题,诸位可能也都进行过思考。本人说一下自己的看法,供您参考。? ?? ???首先,凡是在问“人究竟为什么活着”的人,都是不知道“我该为什么活着”的。也就是对自己的生活现状不够自信,不够满意的人。之所以会提出这个问题,其实是想给自己选择某种生活方向或生活方式找个理由而已。? ?? ? 其次,古今中外,曾经生活在这个世界上的人多了。为什么活着的人没有过?你能说谁对谁错吗?即便有人错了,难道就一定是错在生活目的上了么?当我们一本正经地思考“应该为什么活着”的时候,觉得自己很有深度。其实这个问题已经不知给多少人思考过了。把我们自己放在思考过这个问题的那么多人里,根本就不起眼。所以我们思考这个问题的意义,其实并没有自己想象的那么重大。哈哈!? ?? ???第三,每个人的生活,都是自己亲自过的。用一个统一的生活目的来限制所有的人,你觉得好玩吗?人心就是这样,没目的的时候想有一个目的;一旦别人告诉你目的应该是什么,马上就会反问:为什么呀?凭什么呀?。。。。。。? ?? ???所以为什么活着完全是每个人的个人自由!要自己决定的。哪怕我说自己什么都不为,活不好瞎活!那别人也管不着不是?? ?? ? 结论就这么简单!问:人究竟应该为什么活着?答:看每个人自己的选择了啦!? ?? ? 嘿嘿,对了,这些跟修炼没关系!? ?? ? 想讨论人活着跟修炼的关系?明天见!
每个人的生活目的由自己选择。可是如果有2个生活目的相矛盾的人生活在一起,就需要平衡二者的关系。? ?? ???这种关系的平衡,不仅存在于个人之间,还存在于个人和群体之间,个人和社会之间,群体和群体之间,乃至不同的物种之间,人与自然之间。? ?? ???只有做好了这些平衡,个人才可以比较充分地利用好自己一生的资源。这就是部分修行的过程。也就是所说的“未修仙,先做人”的意思。做人,做什么人?做一个从自己的切身实际出发,与家庭、他人、社会、自然都和谐、平衡的人。? ?? ???在此基础上,修行才会比较顺利。这就是生活目的与修行的关系。
2、命是什么?
历史上和现实里,关于“命”的论述很多了。但是相对比较准确而又全面的说法却没有见到。中国古人的表述方法有其特点。不了解这些特点,学习传统文化就难以入门。可是这些特点,又不是一时半会可以总结得出来的。这里只能谈点个人初步的点滴体会。
比如说,“神是性兮气是命”。这样的句式,在现代语里面可以理解成:性=神,命=气。而这种等式并不是古人想要表达的。古人真正想要表达的是:性是神的具体表现形式,而命的关键和实质就在于气的运行。中国5000年的历史长河中,文献浩如烟海。但愣是找不出一个定义或概念。而且西方文化里面的演绎推理和归纳推理,中国古人也很少用到。更多的是用近似于类比的方法来表述。中国古代的寓言那么丰富,都是以事寓理,举一反三的。? ?? ???所以,我们年轻人要学习传统文化,首先就要理解古人的表述方式。不能完全用今天已经基本西化的逻辑去套古人的语言。
再把话说回来。? ?? ???“命的关键和实质就在于气的运行”。可是在这句话里,我们可以把“命”换成任何的事物。古人认为万物莫非一气之流行。诚然可以说万物皆有其命,可是难道命就是万物吗?? ?? ???如果换成今天的表达方式,应该如何理解“命”呢?? ?? ???就一个人而言,命大体有两方面的组成部分。? ?? ?? ?一方面是他生命本身的运行轨迹。主要包括寿命、健康、体貌等方面的特征。? ?? ?? ?? ? 另一方面是他与外界的各种相互关系,以及这些 关系的运动变化情况。主要包括社会影响力、财富、人际关系、生活方式及个人遭遇等方面的特征。? ?? ???对于同一个人来说,这两方面之间有着某种对应关系。所以才会有“相面”一说。其它的占卜或针对个人的预测,也都是基于这种对应关系才成立的。
内外五行
道家是习惯用阴阳和五行学说的观点来观察和分析事物的。“命“的这两个方面,被分别称作“内五行”和“外五行”。前文说的第一个方面叫内五行,而第二个方面叫外五行。在内外五行之间,既有区别,又有一定的对应关系。对于内外五行的全面修炼才是真正的“修命”!
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